Ujjain

Übersicht

Uljain liegt am Ufer des heiligen Flusses Shipra, 55 km nördlich von Indore und ist eine der sieben heiligsten Städte Indiens. Zusammen mit Haridwar, Nasik und Prayag (in der Nähe von Allahabad) finden hier alle zwölf Jahre die größten religiösen Versammlungen der Kumbh Mela statt, von denen die letzte im Jahr 1992 schätzungsweise fünfzehn Millionen Pilger zu Waschungen anzog; Riesige Menschenmengen, darunter auch nackte Sadhus, drängten sich am Wasser und warteten auf die Gelegenheit, mehrere Leben lang angesammeltes schlechtes Karma wegzuwaschen. Zu normalen Zeiten, wenn keine Feierlichkeiten stattfinden, ist Ujjain ein guter Ort, um Pilger und örtliche Gläubige bei ihren täglichen Ritualen, beim Besuch von Tempeln und beim Teetrinken zu beobachten. Rund um die Tempel kann man die beliebtesten Ausdrucksformen des modernen Hinduismus sehen, mit allerlei Gebetsutensilien, hellen Glühbirnen und Blumengirlanden aus Plastik zum Verkauf. Unten in den Ghats schlagen Frauen nasse Saris aus, um sie zu trocknen, während eingeseifte Kinder im Wasser planschen und schläfrige Pujaris vor Reihen orange-weißer Schreine am Flussufer ihrem Beruf nachgehen. Die Tempel hinter den Ghats sind bei Sonnenuntergang atemberaubend und das Läuten der Glocken und der Duft von Weihrauch verleihen diesem malerischen Ort eine zeitlose Atmosphäre.

Historische Fakten

Ausgrabungen nördlich von Ujjain haben Spuren von Siedlungen bereits im 8. Jahrhundert v. Chr. zutage gefördert. e. Die antike Stadt war ein wichtiges regionales Zentrum während der Maurya-Dynastie (Ashoka war hier eine Zeit lang Gouverneur während der Herrschaft seines Vaters), als sie Avantika hieß und an der Haupthandelsroute lag, die Nordindien mit Mesopotamien und Ägypten verband. Der hinduistischen Mythologie zufolge benannte Shiva die Stadt später in Ujjayini um, was „Er, der mit Stolz siegt“ bedeutet, um seinen Sieg über den Dämonenkönig Tripuri zu feiern. Auch Chandragupta II., der für sein Mäzenatentum bekannt war, regierte von hier aus im 4. und 5. Jahrhundert n. Chr. sein Land. e. Zu den Nava Ratna oder „Neun Juwelen“ seines Hofes gehörte der bedeutende Dichter Kalidasa, dessen sehr beliebtes Gedicht Medhadatta (Die Botenwolke) eine lyrische Beschreibung der Stadt und ihrer Bewohner enthält.

Im Jahr 1234 gelangte Ujjain in den Besitz von Iltutmish, der die meisten seiner Tempel errichtete. Die Hauptstadt Malwa wurde später von den Mandu-Sultanen, den Moguln und Raja Jai ​​​​Singh von Jaipur regiert, die neben anderen Renovierungsprojekten in ganz Indien das Vedha Shala-Observatorium errichteten (Ujjain liegt auf dem ersten Längengrad der Hindus). . Ujjains Stern begann ab dem frühen 18. Jahrhundert zu sinken, mit Ausnahme einer sechsjährigen Wiederbelebung zwischen der Ankunft der Scindis im Jahr 1750 und ihrer Abreise nach Gwalior. Derzeit ist das nahegelegene Indore der Hauptstandort der Industrietätigkeit der Region, so dass Ujjain mit seinen 367 Einwohnern seinen Lebensunterhalt mit traditionelleren Mitteln bestreiten kann.

Stadt

Die Westbahn verläuft mitten durch die Stadt und teilt sie sauber in weitläufige und wohlhabende Wohnviertel im Süden und interessantere, dicht bebaute Straßen im Nordwesten des Bahnhofs. Sofern Sie nicht den ganzen Tag damit verbringen, über den Basar zu schlendern, beinhaltet eine Besichtigung in Ujjain normalerweise die Besichtigung der Tempel und eine kurze Wanderung südlich der Ghats, um das Vedha Shala-Observatorium zu besuchen.

Mahakaleshwar Mandir und Harsiddhi Mandir

Ujjains Hauptattraktion, der Mahakaleshwar Mandir, liegt auf einem Hügel in der Nähe des Flusses und ist der logische Beginn einer Stadtrundfahrt. Der riesige safranfarbene Turm seines Heiligtums, ein moderner Ersatz für den 1234 von Iltutmish zerstörten Turm, erhebt sich hoch über einem Komplex aus Marmorhöfen, Wassertanks und Brunnen und weist auf die Anwesenheit eines darunter liegenden Shivalingam hin, der zu den bedeutendsten in Indien zählt .

Der Linga befindet sich in einer winzigen unterirdischen Kammer auf einem massiven Silbersockel und ist mit Blumen als Opfergaben behangen, die ein ständiger Strom von Gläubigen hinterlassen hat. Überall im Heiligtum werfen sich Gläubige vor dem Lingam nieder, und die Luft ist erfüllt vom Duft rauchenden Weihrauchs und dem monotonen Summen rezitierter Gebete. Dieser Lingam ist einer der zwölf Jotrilingas Indiens – die „Lingams des Lichts“, deren Essenzenergie oder Shakti von der Erde selbst und nicht so sehr von den Ritualen, die um sie herum durchgeführt werden, stammt und vor allem von Menschen als äußerst kraftvoll angesehen wird aufgrund seiner ungewöhnlichen Lage, in der er nach Süden ausgerichtet ist, ein tantrischer Anhänger. Ein schmaler Durchgang führt vom Heiligtum zu einem angrenzenden Innenhof, wo mehrere modernere zusätzliche Heiligtümer Shivas Frau Parvati und ihren beiden Söhnen Ganesh und Kartikeya gewidmet sind.

Gehen Sie vom Mahakaleshwar Mandir den Hügel hinunter, vorbei am Rudra-Sagar-Tank, zu einem weiteren blühenden Tempel. Der hinduistischen Mythologie zufolge ist der Harsiddhi Mandir der Ort, an den Parvatis Ellbogen fiel, als Shiva ihren brennenden Körper vom Scheiterhaufen wegtrug. Seitdem ist der Tempel zum Zentrum der Devi-Verehrung geworden. Der Hauptplatz, der im 18. Jahrhundert von den Marathas erbaut wurde, enthält (von links nach rechts) Bilder von Mahalakshmi (Göttin des Glücks und Wohlstands), Annapurna (Göttin der Nahrung) und Saraswati (Göttin der Weisheit und des Lernens).

Gopal Mandir

Das malerische Gopal Mandir liegt am Ende des belebten Marktplatzes im Herzen des Basars und wurde im frühen 19. Jahrhundert von einem der Ranis von Scindia errichtet. Der Tempel ist eine Mischung aus Mogulkuppeln, maurischen Bögen und einem hohen Hindu-Heiligtumsturm und ein schönes Beispiel der Maratha-Architektur. Die versilberten Türen des inneren Heiligtums wurden hier von Mahaji Scindia angebracht, der sie aus Lahore zurückbrachte, nachdem sie von muslimischen Räubern verschleppt worden waren. In den mit Marmor, Silber und Perlmutt geschmückten Räumlichkeiten des Heiligtums selbst befinden sich Bilder der Hauptgottheit des Tempels, Gopala (Ganesha), zusammen mit seinen Eltern – Shiva und Parvati.

Vedha Shala

Ujjain war nicht nur ein wichtiges religiöses Zentrum, sondern auch der Geburtsort der mathematischen Astronomie in Indien, und seit der Zeit von Ashoka wurden hier Studien über die Bewegungen von Sternen und Planeten durchgeführt. Später verfolgten hinduistische Astronomen den Nullmeridian des Längengrades und den Wendekreis des Krebses durch die Stadt – der Grund, warum Jaipurs Raja Jai ​​Singh, Herrscher von Malwa unter dem Mogulkaiser Muhammad Shah, den Ort für ein weiteres seiner surrealen Open-Air-Aufführungen auswählte Observatorien. Das 1725 erbaute Vedha Shala (täglich von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang geöffnet; Eintritt frei) liegt 1 km südwestlich des Bahnhofs, oberhalb einer Biegung des Shipra-Flusses. Der Komplex ähnelt nicht den bekannteren Observatorien von Delhi und Jaipur, Jantar Mantar, ist aber in ausgezeichnetem Zustand und verfügt über sehr professionelle Führer, die umfassende Informationen liefern (ihre Dienste sind kostenlos) und mit gutem erklärendem Material ausgestattet. Lokale Astronomen nutzen noch immer die fünf Instrumente, sogenannte Yantras, des Observatoriums, um astronomische Tabellen (Karten, die die Positionen der Planeten vorhersagen) zu erstellen, die vor Ort erworben werden können.