Bhopal

Übersicht

Mit einer Bevölkerung von mehr als einer Million Menschen liegt Bhopal, die Hauptstadt von Madhya Pradesh, mit ihren geschnitzten Minaretten, die sich aus dicht bebauten Straßen erheben, östlich des Ufers eines riesigen künstlichen Sees. Weiter östlich erstrecken sich grüne Hügel, zwischen denen sich verstreut die Vorstadthäuser der örtlichen Neureichen sowie die teuersten Hotels befinden. Ganz in der Nähe, am Upper Lake, dümpeln kleine Fischerboote am Ufer entlang und Mittelschichtsfamilien vergnügen sich auf Katamaranfahrten.

Neben den Moscheen aus dem 19. Jahrhundert, einem Erbe der langen muslimischen Herrschaft in Bhopal, sind auch die überfüllten Basare im ummauerten Bereich der Altstadt sehenswert. In anderen Teilen der Stadt gibt es ausgezeichnete archäologische Museen, die große Sammlungen antiker Skulpturen enthalten. Bharat Bhavan, am Ufer des Sees gelegen, ist eines der besten Zentren für darstellende und bildende Kunst Indiens und beherbergt eine unvergleichliche Sammlung zeitgenössischer Malerei, Skulptur und Stammeskunst der Adivasi. Das Museum of Man ist ein bemerkenswertes Open-Air-Museum Ausstellung, die die Häuser, Kultur und Technologie von Völkern und Stämmen in ganz Indien präsentiert und die ihre Sammlung deutlich mit den vorherrschenden Stereotypen der Vorstellungen über die einheimische Bevölkerung des Landes kontrastiert.

Alle Straßen, die durch die zentralen Regionen von Madhya Pradesh führen, führen in die Landeshauptstadt sowie in die größte und am schnellsten wachsende Stadt Bhopal. Die Stadt selbst kann eine angenehme Überraschung sein: Inmitten des Staubs und Chaos des Stadtzentrums, rund um die beiden Hauptseen, gibt es viele ruhige Parks. Bhopal ist auch ein geeigneter Ort, um während einer langen Reise zwischen Norden und Süden eine Pause einzulegen; Eine zweistündige Autofahrt entfernt liegt der buddhistische Stupa-Komplex in Sanchi, den man unbedingt gesehen haben muss. In der Nähe gibt es auch andere, weniger bedeutende Denkmäler. Das prähistorische Bhimbetka liegt nur 45 km südlich von Bhopal, während die weniger häufig besuchte Bergstation Pachmarhi weiter südöstlich wunderbare Wanderwege durch schroffe Bergketten und dichte Wälder voller antiker Beispiele von Felskunst bietet.

Historische Fakten

Es wird gesagt, dass der Name Bhopal vom Namen des Herrschers Raja Bhoj aus dem 17. Jahrhundert stammt, dem von seinen Hoflehrern geraten wurde, den Mord an seiner Mutter zu sühnen, indem er die neun Flüsse, die durch das Königreich fließen, miteinander verband. Über einem von ihnen wurde ein Damm oder Pal gebaut, und um die beiden entstandenen Seen herum gründete der Herrscher eine neue Hauptstadt – Bhojapal. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts besetzte Dost Muhammed Khan, ein ehemaliger Söldner und ehemaliger General von Aurangzeb, das nun verlassene Gebiet, um aus dem Chaos, das das Mogulreich hinterlassen hatte, sein eigenes Königreich zu schaffen. Die von ihm gegründete muslimische Dynastie wurde schließlich zu einer der größten Königsfamilien Zentralindiens. Im XNUMX. Jahrhundert wurde Bhopal hauptsächlich von weiblichen Herrschern geführt. Die aufeinanderfolgenden Begums regierten hinter den Weidenwänden, die die Frauenquartiere trennten, über ihren Hof und schmückten die Stadt mit noblen Zivilgebäuden, darunter drei Sandsteinmoscheen, die noch immer die Skyline dominieren.

Bis heute leidet Bhopal unter der schrecklichen Gaskatastrophe, die sich 1984 in einer Karbidfabrik ereignete, was an die anhaltenden rechtlichen und medizinischen Probleme der Stadt erinnert. Später im Jahr 1992, nach der Zerstörung der Babri-Moschee, kam es in Ayodhya zu hinduistisch-muslimischen Unruhen, die zu einer elftägigen Ausgangssperre führten. Trotz der Gewalt zwischen den beiden Gemeinschaften gibt es viele Geschichten von Hindus, die damals ihre muslimischen Freunde vor wütenden Mobs versteckten, und umgekehrt, was ein Beweis für die traditionelle religiöse Toleranz ist, die die Stadt seit jeher geprägt hat.

Stadt

In Bhopal gibt es zwei separate Zentren. Das New Market-Gebiet, das sich über den Hügel südlich der Seen erstreckt, ist, seinem Namen entsprechend, eine neue Stadterweiterung – eine bescheidene Ansammlung von Spielhallen, Internetcafés, Eisdielen, Kinos und modernen Bürogebäuden. Wenn Sie durch den Landstreifen gehen, der den Oberen und Unteren See trennt, weichen die breiten Alleen, Bürgerhäuser und Lustgärten in eine belebtere Altstadt. Der Basar befindet sich in einem als Chowk bekannten Gebiet mit der Jami Masjid in der Mitte und erstreckt sich über ein dichtes Straßennetz zwischen dem Moti Masjid Square im Süden und den chaotischeren Bereichen der Hamidia Road im Norden. Kunstgalerien und Museen säumen die Seitenstraßen von New Market oder in der hügeligen Gegend südlich des Lake Superior.

Chowk

Bhopals geschäftiger Basar (Mo. und Fr. geschlossen) im alten Chowk-Viertel ist ein wunderbarer, lebendiger Farbtupfer nach den trüben, verkehrsreichen Straßen rund um den Bahnhof. Der Markt ist bekannt für seine „Zarda, Purdah, Garda und Namarda“ (Tabak, Schleier, Staub und Eunuchen). In den belebten Seitenstraßen des Marktes mit seinen überhängenden Balkonen, die mit kunstvollen islamischen Schnitzereien verziert sind, herrscht eine deutlich muslimische Atmosphäre. Viele Frauen wagen sich nur in langen schwarzen Burkas nach draußen, während ältere Männer in Kurta-Paijalas, mit Tambour-bestickten Skufas und Henna-Bärten den größten Teil des Tages im Schneidersitz auf Holzpodesten vor ihren Geschäften oder auf Balkonen sitzen. murmelte Verse aus dem Koran. Jede der engen Gassen, die vom zentralen Marktplatz ausgehen, ist auf eine andere Art von Produkten spezialisiert. Einer hat ein Monopol auf Chanderi-Saris aus Brokatseide, der andere westlich des Platzes ist voller Basstrommeln und klagender Klarinetten, wie sie in Musikensembles verwendet werden, die auf Hochzeiten spielen; der Rest verkauft Kupferprodukte, Gewürze und Schuhe. Zu den besonderen Artikeln, auf die sich der Markt spezialisiert hat, gehören Tussar-Seide, Silberschmuck und die mit Blumenperlen verzierten Damenhandtaschen, für die Bhopal berühmt ist.

Der direkteste Weg zum nördlichen Rand des Basars führt von der Hamidiya Road aus über die Straße in Richtung Süden von der belebten Kreuzung am Hauptbusbahnhof. Biegen Sie am Ende der Straße rechts ab und Sie gelangen zu einem befestigten Tor, einem der letzten verbliebenen Fragmente der Mauer, die einst die Altstadt umgab. Mitten im Basar, am Ende der Straße, erheben sich die leuchtend roten Sandsteinmauern und gedrungenen Minarette der Jami-Moschee. Die 1837 von Frau Qudsia erbaute Moschee rühmt sich weder ihres Alters noch ihrer architektonischen Vorzüge, doch ihre weiß getünchten Kuppeln und glänzenden vergoldeten Türme verleihen allen Veranstaltungen, die auf dem Platz davor stattfinden, eine exotische Note.

Vom Imam-Platz zur Taj-ul-Moschee

Etwas südwestlich des Chowk-Gebiets gelegen, war der Imam-Platz einst das Epizentrum des königlichen Bhopal. Heutzutage ist es kaum mehr als eine extrem belebte Gegend, und es lohnt sich, hier anzuhalten, nur um die Moti-Moschee zu bewundern, die sich am östlichen Ende des Platzes befindet. Die „Perlenmoschee“, 1860 von Frau Sikander, der Tochter von Qudsia, errichtet, ist eine kleinere und viel weniger eindrucksvolle Kopie der Jami Shah Jahan Moschee in Alt-Delhi; Es ist nicht so sehr wegen seiner Größe bemerkenswert, sondern vielmehr wegen seiner schlanken Minarette mit vergoldeten Spitzen und Sandsteinkuppeln.

Auf der gegenüberliegenden Nordseite des Platzes, neben dem Prunkbogen, steht ein ausgefalleneres Gebäude aus dem 19. Jahrhundert. Shaukat Mahal, ursprünglich von einem französischen Architekten (angeblich aus der bourbonischen Königsfamilie abstammend) entworfen, ist eine unglaubliche Mischung aus italienischen, gotischen und islamischen Stilen. Leider wurden sowohl der Palast als auch das elegante Sadar Manzil, die öffentliche Audienzhalle, in Regierungsbüros umgewandelt und sind für die Öffentlichkeit geschlossen.

Wenn Sie den Imam-Platz durch den Bogen nach Westen verlassen, gelangen Sie in fünf Minuten zu Fuß zum Fuß des beeindruckendsten Denkmals von Bhopal. Mit zwei identischen kolossalen rosa Minaretten, die sich hoch über der Skyline erheben, wird die Darul Uloom Tajul Masjid (täglich außer freitags und während Eid ul-Fitr) dem Beinamen „Mutter aller Moscheen“ alle Ehre. Ob sie es auch verdient, als „größte“ Moschee Indiens bezeichnet zu werden, wie die Einheimischen behaupten, ist viel fraglicher. Der Haupteingang auf der Westseite führt in einen großen ummauerten Innenhof, in dessen südlichem Teil sich eine quadratische Dukkah befindet – ein Reservoir mit Wasser und einem Brunnen, der für rituelle Waschungen genutzt wird. Auf der gegenüberliegenden Seite flankieren die Fassade zwiebelförmige weiße Kuppeln und mehrstöckige Türme. Die Bauarbeiten begannen unter der Leitung von Sultana Jehan Begam (1868 – 1901), dem achten Herrscher von Bhopal. Nach dem Tod des despotischen Sultans gab seine Witwe exzessiv Geld aus, wodurch die Stadt einen Postdienst, neue Schulen und eine Eisenbahn erhielt, die königliche Familie jedoch ärmer wurde und aus diesem Grund die Tajul-Moschee nie fertiggestellt wurde . Wenn Sie vorhaben, hineinzugehen, achten Sie darauf, sich angemessen zu kleiden.

Staatliches Archäologisches Museum

Versteckt irgendwo in der Nähe des Raj Bhavan, südlich des Lower Lake, befindet sich die bescheidene, schlecht sortierte Sammlung antiker Skulpturen, Bronzen und Mughal-Miniaturen des staatlichen archäologischen Museums, oder Rajkiya Sangrahalaya (Di-Sa, 10.00 bis 17.00 Uhr; www.mparchaeology .com; Eintritt frei) kann nur echte Enthusiasten begeistern. Wenn Sie hierher kommen, achten Sie auf die Yakshini (weibliche Fruchtbarkeitsfiguren) aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., die zu den sehenswertesten Exponaten in der Hauptgalerie gehören. Chr., ein stehendes Buddhabild aus schwarzem Granit sowie eine Statue von Karttikeya, dem hinduistischen Kriegsgott, aus dem 5. Jahrhundert. An der Rückwand der letzten Galerie befinden sich Reproduktionen der berühmten, aber inzwischen stark beschädigten Bagh-Fresken, Zeitgenossen der Ajanta-Fresken in Maharashtra. Wenn Sie das Hauptfoyer verlassen, werfen Sie einen Blick auf die Gips-Souvenirrepliken der erstaunlichen Salabhanjika-Figur aus Gyaraspur. Das Original, eines der wertvollsten Beispiele der Steinskulptur in Indien, befindet sich im Gwalior Museum. Links vom Foyer befindet sich die Adivasi-Kunstgalerie, die das Ergebnis eines mutigen Versuchs, ein Warli-Stammeshaus nachzubilden, sowie einige schöne Beispiele der farbenfrohen und visuellen Wandmalereien zeigt, die im ländlichen Madhya Pradesh weit verbreitet sind.

Birla-Mandir-Museum

Die Birla Mandir-Sammlung (Di – So von 9.00 bis 12.00 Uhr und von 14.00 bis 18.00 Uhr; 3 Rupien) umfasst die schönsten Beispiele der Steinskulptur aus Madhya Pradesh. Sie sind außerdem informativer entlang der Hauptgalerien platziert und mit erklärenden Texten in englischer Sprache versehen. Das Museum befindet sich in einem separaten Haus in der Nähe des Birla-Mandir-Tempels, eines farbenfrohen modernen Hindu-Tempels für Lakshmi Narayan, der auf einem Hügel über dem Untersee steht. Von den Tempelgärten aus hat man einen wunderschönen Blick auf die Stadt und von hier aus kann man gut beobachten, wie die Sonne hinter den Minaretten untergeht.

Wie üblich ist die Ausstellung Vishnu, der Muttergöttin und Shiva, gewidmet. Der Vishnu-Abschnitt enthält einige interessante Bilder verschiedener bizarrer Inkarnationen des Gottes, obwohl der korpulente Rajnavaraha – das Wildschwein, dessen Gestalt Vishnu annahm, um die Erde aus den Wassern des Urmeeres zu befreien – kaum an die stolze Aura eines kosmischen Superhelden heranreicht. In der nächsten Devi-Galerie sticht inmitten einer Reihe üppiger Jungfrauen und Fruchtbarkeitsstatuen die leichenähnliche Chamunda (die Göttin in ihrer besonders furchteinflößenden Gestalt) durch ihre Hässlichkeit hervor. Der Shiva gewidmete Saal hingegen ist im Allgemeinen zurückhaltender. In vielen wunderschönen geschnitzten Flachreliefs ist der Gott der Schöpfung und Zerstörung dargestellt, der mit seiner Frau Parvati auf dem Berg Kailasa die eheliche Glückseligkeit genießt – dieses Bild ist als Uma-Maheshvara bekannt.

Werfen Sie abschließend einen Blick auf die Repliken von Artefakten der Harappan-Zivilisation aus dem 3. Jahrtausend v. Chr., die in einem Schrank unter der Treppe untergebracht sind. Eines der Siegel zeigt einen vorarischen Gott, der im Lotussitz sitzt; Archäologen glauben, dass er der antike Vorläufer Shivas war.

Bharat Bhavan

Das 1982 im Rahmen des nationalen Programms zur Förderung der bildenden und darstellenden Künste eröffnete Bharat Bhavan (Di – So: Februar – Oktober von 14.00 bis 20.00 Uhr; November – Januar von 13.00 bis 19.00 Uhr; 5 Rupien) sollte eines davon sein Mehrere solcher Institutionen werden in Landeshauptstädten im ganzen Land eröffnet. Nach dem Tod von Indira Gandhi endete dieses Unterfangen, aber die entsprechende in Bhopal gegründete Organisation etablierte sich zu einem sehr bedeutenden Kunstzentrum in der gesamten indischen Provinz.

Wenn Sie das gewünschte Gebiet bereits erreicht haben, ist das Gebäude nicht schwer zu finden; es steht auf einem Hügel über dem See. Der von Charles Correa entworfene Komplex aus Betonkuppeln und stimmungsvollen Backsteingebäuden sollte „in atemberaubender Harmonie mit der Landschaft verschmelzen und ein visuelles Bild von Geräumigkeit und natürlicher Eleganz schaffen“. Glücklicherweise verbessert sich die Aussicht etwas, sobald man hineingeht. Auf dem Gelände des Komplexes werden temporäre Ausstellungen organisiert. Außerdem gibt es eine große, ständige, vielfältige Sammlung moderner indischer Malerei und Skulptur. Das Herzstück der Sammlung abstrakter Gemälde ist, was eher kontraintuitiv ist, eine vergoldete Landschaft aus dem 18. Jahrhundert von den Daniels, einem Onkel und Neffen eines Künstlerpaares, das während des Raj an der Company School of Painting arbeitete. Die Künstler des Unternehmens sollten wunderschöne und romantische Bilder von Indien für diejenigen schaffen, die in Großbritannien zu Hause blieben und sich die Natur des Subkontinents nicht vorstellen konnten. Bharat Bhavan verfügt über eine Galerie, die sich ausschließlich der Advasi-Kunst widmet, auf deren Suche Experten viele Monate in abgelegene Regionen reisten. Zu den bekanntesten Talenten, die sie entdeckten, gehört der Gond-Künstler Jangarh Singh Shyam, der in seinem Buch No Full Stops in India vom erfahrenen BBC-Korrespondenten Mark Tully vorgestellt wird. Im Museum sind mehrere Werke Jangarhs sowie eine farbenfrohe Sammlung von Masken, Terrakottafiguren, Holzschnitzereien und Ritualutensilien ausgestellt. Das Fehlen erläuternder Informationen ist beabsichtigt – der Zweck der Ausstellung besteht darin, die Objekte als solche als Kunstwerke und nicht als anthropologische Exponate zu zeigen.

Wenn Sie nicht wissen, wie Sie einen Abend in Bhopal verbringen sollen, lesen Sie die Plakate in der Lobby, auf denen Sie Informationen zu bevorstehenden Veranstaltungen im Bharat Bhavan finden – Theaterproduktionen, Musik- und Tanzkonzerte. Die nette Cafeteria rechts vom Hauptgebäude ist ein großartiger Ort, um ein paar Postkarten mit Stammeskunst zu zeichnen, die am Kiosk neben dem Tor zum Verkauf angeboten werden.

Museum des Menschen

Die Geschichte der indigenen Minderheiten Indiens – der Adivasis, wörtlich „Ureinwohner“ – ist komplex, interessant und nicht immer gut bekannt. Die „Stämme“ werden durch große „Entwicklungsprojekte“ ihres Landes beraubt oder durch überhöhte Geldkredite ruiniert und erleben einen Prozess der allmählichen Zerstörung ihrer traditionellen Kultur; Dieser Prozess wird manchmal durch die Aktivitäten religiöser Missionare sowie durch Autoritäten, die Stämme manchmal als Anachronismus betrachten, noch beschleunigt. Das Museum des Menschen, eigentlich Rashtriya Manav Sangrahalaya genannt (Di – So: März – August von 11.00 bis 18.30 Uhr; September – Februar von 10.00 bis 17.30 Uhr; Eintritt frei), ist ein Beispiel für einen aufgeklärten Versuch, Gerechtigkeit wiederherzustellen und das wahre Leben zu vermitteln der Stämme, von denen nur wenige Menschen eine wirkliche Vorstellung haben. Das Ziel ist zweierlei: den Stadtbewohnern den enormen Reichtum und die Originalität der indianischen Stammeskultur zu zeigen und auch bei den Adivasi selbst größeren Respekt für ihr eigenes Erbe zu wecken.

Das Museum erstreckt sich über eine Fläche von 200 Hektar, liegt auf der Spitze eines Hügels und bietet auf der einen Seite einen Panoramablick auf den Neuen Markt und auf der anderen Seite die majestätische Weite des Lake Superior. Es umfasst ein restauriertes Küstendorf, das die Kultur Keralas präsentiert, sowie einen langen, gewundenen Pavillon mit mythologischen Exponaten, die Werke aller Stammesgruppen des Staates enthalten (alle Exponate sind mit erklärenden Tafeln in englischer Sprache versehen). Die große Ausstellungshalle zeigt alle Elemente des täglichen und rituellen Lebens der Advasi, jede Stammesgruppe separat. Entlang des Waldrandes befinden sich ein botanischer Pavillon, ein Forschungszentrum und im Zentrum eine permanente Freiluftausstellung mit traditionellen Häusern, Nebengebäuden und religiösen Schreinen, die zusammen als „Stammesumgebung“ bezeichnet werden. Erfahrene Handwerker aus ganz Indien wurden zusammengebracht, um diese authentischen Nachbildungen von Gebäuden zu errichten und zu unterhalten. Dabei wurden ausschließlich Werkzeuge und Materialien verwendet, die auch in der natürlichen Umgebung verwendet worden wären.

Bevor Sie sich die Ausstellung ansehen, werfen Sie einen Blick in die Einführungsgalerie, die sich in einem kleinen Haus gegenüber dem Haupteingang befindet (Zufahrt vom Neuen Markt). Von hier aus führen ein paar Stufen durch ein strohgedecktes Tor (eine Struktur, die dem „Jugendwohnheim“ ao-naga in Nagaland entlehnt ist) hinauf zur Spitze des Hügels, wo sich etwa siebzehn Wohnkomplexe verstreut befinden. An einem ruhigen Tag bilden die leeren Lehmhütten, Viehställe und Lehmhöfe einen auffälligen Kontrast zur geschäftigen Stadt um sie herum. Die Innenräume fast aller Häuser sind voll mit originalen Küchenutensilien, Körben und Musikinstrumenten und einige sind wunderschön mit aufwendigen Wandgemälden, Stuckverzierungen und geschnitzten Balken dekoriert. Besonders bemerkenswert sind die farbenfrohen Gemälde von Pferden, die die Wände der Rathwa-Hütten schmücken (beachten Sie das Gemälde des Zuges, der die Künstler aus ihrem Dorf in Gujarat brachte); Ornamente aus roten, schwarzen, gelben und ockerfarbenen Rechtecken in Gadaba-Häusern aus Orissa; sowie die berühmten Warli-Hochzeitsgemälde aus Nord-Maharashtra, die die Stammesgöttin der Fruchtbarkeit, Palghat, eingerahmt in komplexe geometrische Muster darstellen.

Wenn Sie kein eigenes Fahrzeug haben, können Sie das Museum nur mit der Autorikscha erreichen. Für eine 20-minütige Fahrt vom Bahnhof müssen Fahrer möglicherweise das Doppelte des Taxameters bezahlen, da es unwahrscheinlich ist, dass sie einen Fahrgast für die Rückfahrt finden. Verhandeln Sie daher im Voraus die volle Bezahlung für eine Hin- und Rückfahrt und berücksichtigen Sie mindestens eine Stunde Reisezeit. Es kann günstiger sein, vom Bahnhof einen Bus zum New Market zu nehmen und dort eine Autorikscha zu mieten. Decken Sie sich im Voraus mit Speisen und Getränken ein, obwohl es im Museum ein kleines Café gibt, das Tee und Kekse serviert.

Naturkundemuseum

Das neu erbaute Regionalmuseum für Naturgeschichte (Di-So 10.00-17.00 Uhr; Eintritt frei) liegt ein paar Kilometer südöstlich von New Market, sodass die einzige wirkliche Möglichkeit, dorthin zu gelangen, die Autorikscha ist. Entlang der Wände rund um den Innenhof finden sich mit Dinosauriermodellen und farbenfroher Wandkunst interessante und gut geschriebene informative Erklärungen zur Artenvielfalt und Ökosystemen sowie zur geologischen Geschichte der Erde. Es gibt Wechselausstellungen und ein Entdeckungszentrum (von 10.30 bis 12.00 Uhr und von 14.30 bis 16.00 Uhr), um 16.00 Uhr wird ein Film gezeigt.

Zoologischer Park Van Vihar

Wenn Sie die echten Nationalparks von Madhya Pradesh nicht besucht haben oder die Großkatzen besucht, aber nicht gesehen haben, sollten Sie den Van Vihar Zoological Park besuchen (täglich von 7.00 bis 11.00 Uhr und von 14.00 bis 17.30 Uhr; für Ausländer 100 Rupien, kostenlos für Kinder unter 5 Jahren, Fotografie – 25 Rupien, Videoaufnahmen – 200 Rupien; für die Fortbewegung im Park können Sie eine Autorikscha für 100 – 150 Rupien mieten, plus 10 Rupien für den Eintritt mit dem Fahrrad – 3 Rupien. Die Fahrt durch das fünf Kilometer lange Schutzgebiet lässt sich gut mit einem Besuch des Museums des Menschen verbinden, das sich nebenan befindet. Während des gesamten Ausflugs können Sie dieselbe Autorikscha nutzen. Das Highlight des Parks ist der königliche weiße Tiger, aber Sie können auch Schildkröten, Langschnauzengaviale, Leoparden, Himalaya-Bären und Indische Tiger sehen. Die beste Zeit, um Tiere zu beobachten, ist nach vier Uhr nachmittags, wenn große Katzen umherstreifen und sich in Erwartung der täglichen Futterportion den Grenzen ihres Reviers nähern. Sambar (Hirsch) kaut Gras in der Nähe, während Reiher, Reiher, Kormorane und Enten am Ufer in den letzten Strahlen der untergehenden Sonne sonnen. Sie können die Vögel länger und ruhiger bewundern, wenn Sie vom Pier aus ein Boot nehmen; der Pier liegt einen halben Kilometer vom Eingang des Parks entfernt (von 9.00 Uhr bis Sonnenuntergang; Tret- und Ruderboote, 30 – 35 Rupien für 30 Minuten). . Neben dem Pier befindet sich das MPTDC Wind and Wave Restaurant, wo Sie jederzeit etwas essen können.

Rund um Bhopal

Im Umkreis von zwei Autostunden von Bhopal gibt es zahlreiche antike Denkmäler, die größtenteils alle beeindruckender sind als alle historischen Stätten in der Hauptstadt selbst. Im Nordosten, in Sanchi, befinden sich Stupa-Tempel aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Chr. kann man sie auf einem Tagesausflug von Bhopal aus oder beim Aussteigen aus dem Zug auf dem Weg nach Norden mit der Central Railway sehen. Sanchi ist ruhig, angenehm und bietet alles, was Sie für einen Aufenthalt benötigen. Dies macht es zu einem idealen Ausgangspunkt, um Ihre Besichtigungen fortzusetzen und andere Stupas in Satdhara oder die Felsenhöhlen von Udaigiri und die nahe gelegene Säule Heliodora in Besnagar zu besuchen. Hungrige Tempelliebhaber mit dem Luxus eines eigenen Autos könnten auch von den etwas abgelegenen Ruinen von Udayapur aus der Gupta-Ära in Versuchung geführt werden.

Direkt an der Hauptstraße, südlich in Richtung Hoshangabad und zum Narmada-Tal, liegt Bhimbetka mit prähistorischen Höhlenmalereien, die Sie bei einem Tagesausflug mit dem Bus besichtigen können. Wenn Sie ein Auto gemietet haben, lohnt es sich auch, unterwegs in Bhojpur anzuhalten, wo Sie den Shiva-Tempel aus dem 11. Jahrhundert mit seinem monolithischen Shivalinga besichtigen können.

Satdhara

Für Leute, die sich für Stupas interessieren, ist SATDHARA (sieben Bäche) inmitten der grünen Hügel 30 km nördlich von Bhopal einen Umweg wert, obwohl Sie für die Anreise ein eigenes Transportmittel benötigen. Wenn man von Bhopal nach Norden fährt, etwa 13 km südlich von Sanchi, gibt es ein Schild, das nach Westen auf eine 34 km lange, befahrbare Landstraße zeigt, die zur Ausgrabungsstätte führt. Es gibt nicht weniger als 3 Stupas aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. Chr., von denen einige in gutem Zustand erhalten sind, sowie XNUMX Klöster, von denen drei noch über solide Fundamente verfügen. Unter der Schirmherrschaft der UNESCO wurden unter Verwendung originaler Methoden und Materialien mehrere Stupas und zwei Klöster restauriert, während in anderen derzeit Ausgrabungen und Restaurierungsarbeiten durchgeführt werden.

Der Weg, der vom provisorischen Parkplatz nach links führt, führt zu einer Reihe gut restaurierter Stupas, die am äußersten Rand der Klippe über der steilen Klippe thronen. Im Gegensatz zu ähnlichen Stupas in Sanchi wurden in keinem dieser Hügel menschliche Knochen gefunden. Sobald Sie die Stupas 6, 7 und 8 passiert haben, gelangen Sie zum größten und beeindruckendsten von allen, einfach Stupa 1 genannt. Er steht auf einer Höhe von 13 m und ist von einem Medhi (einem breiten Weg, der zu den Schreinen führt) umgeben. Einige der skulptierten Toranas – Tore – wurden für Restaurierungsarbeiten ein kleines Stück verschoben, sind aber immer noch sichtbar. Unmittelbar dahinter befindet sich die beeindruckende, 3 m hohe Plattform des Fundaments von Kloster 1, und rechts davon stehen zwei Rundmühlen, in denen noch heute Stiere einen großen Stein im Kreis schieben und dabei Kalk, Sand und Kopfsteinpflaster mahlen zu Pulver für die Herstellung von Zement - eine Technik, die schon in der fernen Vergangenheit von Architekten angewandt wurde.

Neben zahlreichen weiteren Stupas und Klöstern gibt es auch Reste halbrunder Tempel aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., auf denen Inschriften in Brahmi-Schrift zu erkennen sind. Zahlreiche Münzen, Werkzeuge und Terrakottagegenstände wurden aus dem Boden geborgen; derzeit werden Kataloge darüber zusammengestellt, und später wird eine Ausstellung organisiert. Wenn Sie hierher kommen, können Sie sicher sein, dass Ihnen tatsächlich die gesamte Originalseite vollständig zur Verfügung steht.