Pullahari-Kloster

An den Hängen der Hügel mit Blick auf das Kathmandu-Tal, nicht weit von Boddhanath entfernt, liegt das Pullahari-Kloster, umgeben von viel Grün und umgeben von blühenden Gärten. Von hier aus haben Sie einen bezaubernden Blick auf das gesamte Tal sowie auf die berühmte Bodhi Stupa. All dies war der Grund dafür, dass es hier seit langem Retreat-Zentren gibt, in denen sich Menschen zurückziehen und sich ganz der spirituellen Praxis widmen können. Aber nicht nur die schöne Natur und die malerische Umgebung sind der Grund dafür, dass hier immer viele Menschen sind. Pulahari ist untrennbar mit dem Namen des berühmten tibetischen Meisters Jamgon Kongtrul der Dritte, Karma Chokyi Senje, verbunden – einem der herausragenden Meister Tibets. 

Geschichte

Der erste Jamgon Kongtrul Lodro Thaye wurde am 14. Dezember 1813 in Osttibet geboren. Er wurde einer der ersten Meister des Rime, eines nicht-sektiererischen Zweigs des tibetischen Buddhismus, und im Laufe seines Lebens verfasste er eine große Anzahl von Texten, die später von Lodro Taye in den „Fünf großen Schätzen des Wissens“ zusammengefasst wurden. Jamgon Kongtrul Lodro Thaye verstarb am 19. Januar 1899 im Alter von siebenundachtzig Jahren.

Jamgon Kongtrul der Zweite, Khyentse Ozer, wurde 1902 im Kloster Tsurphu geboren. Sein Vater war der Fünfzehnte Karmapa Khakyab Dorje. Er wurde auch der wichtigste spirituelle Mentor von Khyentse Ozer, der die höchste Verwirklichung erreichte und einer der berühmtesten Meister des Mahamudra war. Nach dem Tod seines Vaters wurde Jamgon Kongtrul Khyentse Ozer der Linienhalter des Sechzehnten Gyalwa Karmapa.

Der dritte Jamgon Kongtrul wurde am 1. Oktober 1954 in Lhasa geboren und erhielt den Namen Karma Lodro Chokyi Senje. Seine Geburt wurde von vielen signifikanten Anzeichen begleitet, die darauf hindeuteten, dass es sich bei dem Kind nicht um ein gewöhnliches Kind handelte. Bald erkannten sowohl der Dalai Lama als auch der Gyalwa Karmapa ihn als die Inkarnation von Jamgon Kongtrul. Im Alter von sechs Jahren zog er in das Rumtek-Kloster in Sikkim und von diesem Moment an wurde Seine Heiligkeit der Gyalwa Karmapa sein direkter Mentor und spiritueller Vater. Er und mehrere andere bemerkenswerte Meister des Buddhismus gaben ihm zahlreiche Kenntnisse weiter, von der Fähigkeit zu schreiben und zu lesen bis hin zu den komplexesten philosophischen Lehren und zahlreichen spirituellen Einweihungen. Seit 1976 haben Jamgon Kongtrul Rinpoche und der Sechzehnte Gyalwa Karmapa zahlreiche Reisen rund um die Welt unternommen und dabei viele Unterweisungen gegeben.

Nach dem Tod des Sechzehnten Karmapa initiierte Jamgon Kongtrul den Bau mehrerer Klöster und Zentren, darunter das Karma Sri Nalanda Institut, das Lava-Kloster in der Nähe von Kalimpong in Sikkim und das Retreat-Zentrum in Pullahari, wo sich in den letzten Jahren sein Wohnsitz befand seines Lebens. Darüber hinaus besucht er immer wieder Tibet, wo er zahlreiche Einweihungen und Zeremonien durchführt. Er organisierte zahlreiche Zweigstellen der Rigpe Dorje Foundation und dank ihm konnten zahlreiche Mönche und Praktizierende in Tibet, Indien und Nepal praktizieren. Viele dieser edlen Taten wurden nach dem Willen des Sechzehnten Gyalwa Karmapa ausgeführt.

Jamgon Kongtrul der Dritte war ein edles Wesen, das durch seinen Glauben, seine Hingabe und sein größtes Maß an Mitgefühl gegenüber allen Lebewesen die höchste spirituelle Verwirklichung erreichte. Im Alter von einunddreißig Jahren wurde sein Leben auf tragische Weise abgebrochen. Wenn Sie sein Kloster in Pulahari besuchen, werden Sie auf jeden Fall spüren, mit welcher Verwirklichung und Wärme sich die Menschen an ihn erinnern.

Am 19. September 1997 unterzeichnete Seine Heiligkeit der Dalai Lama in Dharmsala ein Dokument, in dem er anerkennt, dass er und Seine Heiligkeit der Siebzehnte Karmapa Tenzing Osel Cho Ying Gyamtso als die vierte Inkarnation von Jamgon Kongtrul Rinpoche anerkennen. Am 17. November wurde der dreijährige Jamgon Kongtrul der Vierte in seine Residenz in Pulahari gebracht, wo eine feierliche und sehr farbenfrohe Zeremonie unter Beteiligung vieler Menschen stattfand, darunter viele Mönche, Lehrer und Schüler von Jamgon Kongtrul Dritte. An diesem Tag war das Wetter absolut klar und alle Anwesenden waren erstaunt, drei prächtige Regenbögen am völlig wolkenlosen Himmel zu sehen. 

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