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Traditionen Indiens. Manu – der Stammvater der Menschheit

Traditionen Indiens. Manu – der Stammvater der Menschheit
Der Name dieses Mannes ist in Indien auf fast jedem Schritt zu finden. Wo auch immer und wer auch immer über die Familienangelegenheiten einer Person und insbesondere über die Fehltritte einer anderen Person spricht, meistens läuft das Gespräch oder der Streit darüber auf die Worte hinaus: „Wir müssen nach Manu leben und nicht so.“

Ist das ein Vorwurf oder Rat? Vielleicht beides: Wenn wir „nach Manu“ leben würden, wäre im wahrsten Sinne des Wortes alles in Ordnung und jetzt würde es beispielsweise nicht mehr zu einer Scheidung oder, sagen wir, einer Güterteilung oder, in manchen Fällen, kommen. Vor der Zuweisung der Vaterschaft oder anderer Rechte an das Kind wird ein Ausländer, der diesen Streit von außen hört, nicht verstehen, dass es in der Natur kein Manu gibt, dass es sich nicht um einen Vertreter der Rechtsprechung handelt, der die Macht hat, zu verbieten, zu erlauben oder vorzuschreiben irgendetwas. Wenn Sie sich zur Klärung an Rechtsexperten wenden, können Sie herausfinden, dass in einer fernen Antike ein bestimmter Mann namens Manu eine Reihe von Gesetzen entwickelt hat, die sich auf verschiedene Aspekte des Lebens und verschiedene Formen menschlicher Beziehungen beziehen. Der Legende nach führte er ein gottgefälliges Leben, hatte viele Verdienste um die Bewohner des Himmels und wurde von ihnen dafür mit dem Recht ausgestattet, alles, was im Leben der Menschen geschieht und geschehen sollte, richtig zu beurteilen. Wann er lebte, ist unbekannt. Es ist auch nicht bekannt, zu welchem ​​Volk er gehörte und welcher sozialen Schicht er sich angehörte und für wen andere ihn hielten, obwohl er in Legenden normalerweise als Mitglied der höchsten sozialen Schicht bezeichnet wird – als Brahmane.

In Erinnerung an Anhänger des Hinduismus wird sein Name normalerweise mit der Urheberschaft einer Reihe von Gesetzen in Verbindung gebracht, die er einst verfasst hat und die allen unter dem Namen „Gesetze des Manu“ bekannt sind. Ihre Rolle wurde vor mindestens drei- bis viertausend Jahren festgelegt. Fachleute für die Geschichte der indischen Rechtsliteratur wissen, dass die Gesetze von Manu im Laufe der letzten langen Zeit viele Male veröffentlicht wurden und keine Änderungen an ihnen vorgenommen wurden, die durch neue historische Perioden diktiert wurden. Seit jeher ist es allgemein anerkannt, dass man „nach Manu“ leben muss und dass Abweichungen davon nicht nur in diesem Leben, sondern auch in der posthumen Existenz mit Strafe verbunden sind.

Die meisten Forscher glauben, dass diese Rechtsordnungen hauptsächlich durch die Bedingungen der Vermischung der lokalen, vorarischen Bevölkerung Indiens mit den Stämmen der Arier, die im 3.–2. Jahrtausend ins Land kamen, diktiert wurden. Da sich die Neuankömmlinge in allen Belangen stark von den Einheimischen unterschieden – in ihrer Art der Landwirtschaft, in ihrem Glauben und ihrer Sprache, in ihrem Aussehen und in ihren Lebensregeln – wurde es notwendig, Normen zu entwickeln, die die Prozesse der Vermischung regeln.

Die ins Russische übersetzten „Gesetze von Manu“ stehen unseren Lesern zur Verfügung, und jeder, der sich anhand der vorgeschlagenen Position mit ihrem Inhalt vertraut macht, kann erkennen, dass zu einem späteren Zeitpunkt, vielleicht sogar im Mittelalter, detaillierte Anweisungen zum Familienleben enthalten waren die Texte, die Kindererziehung, das Erlernen kastenbasierter Berufsberufe und alles, womit dieser Aufsatz begann – die Erziehung zu ethischen und moralischen Verhaltens- und Beziehungsstandards.

Die Gesetze des Manu bestehen aus 5400 ungereimten, ein Meter langen Gedichtzeilen, die in 12 Abschnitten angeordnet sind und als traditionelles Gesetzbuch anerkannt sind. Ihre Hauptprinzipien bekräftigen die hohe soziale Stellung und die Rechte der Mitglieder der höchsten Gesellschaftsschicht – der Brahmanen, in der Form, in der sich diese Rechte in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrtausends v. Chr. entwickelten. h., und viele Forscher datieren ihre Geburt auf die Zeitwende. Die Persönlichkeit von Manu wird sogar als Sohn des Gottes Brahma selbst beschrieben, der ihm zur Zeit der Erschaffung der Welt das Gesetzbuch diktierte; nach anderen Quellen wird er als erster Vorfahre aller Menschen bezeichnet; rettete sich einst vor der Sintflut.

Auf diese letzte Option sollten wir näher eingehen, da sie mit einer alten Legende über die Beziehung zwischen Mensch und Natur verbunden ist. Diese Legende ist in Indien sehr beliebt und sogar Kindern bekannt. Es war also einmal ein einsamer Einsiedler, der seine Tage mit Gebeten zum hellen Gott Vishnu verbrachte, der die Welt vor dem Bösen und der Unwahrheit beschützte. In der Nähe seiner Waldhütte gab es einen kleinen Teich, aus dem er Wasser zum Trinken und Baden schöpfte. Und eines Tages sprang ein kleiner Fisch in sein Gefäß und bat ihn, es nicht zurückzuwerfen, sondern mit nach Hause zu nehmen, da große Fische im Teich sein Leben bedrohten. Nachdem sie einige Zeit unter der Obhut von Manu gelebt hatte, wurde sie so groß, dass sie nicht mehr in das Schiff passte, und bat den Einsiedler, sie zu einem weitläufigen See zu bringen. Die Zeit verging und auch der See wurde für sie überfüllt. Dann trug Manu sie in einen Fluss, der ins Meer mündete, und sie schwamm glücklich davon. Es verging eine lange Zeit, und plötzlich sah der Einsiedler sie im Fluss wieder. Sie wandte sich mit einer Rede an ihn und befahl im Namen des Gottes Vishnu, ein Boot zu bauen und ein starkes Seil daran zu befestigen. Und sie erklärte, dass sich der Himmel bald öffnen und die ganze Erde mit Wasser überflutet werden würde, was alles Lebewesen zerstören würde. Aber er, Manu, muss ins Boot steigen und zwischen den Wellen warten, bis dieser Fisch auftaucht. Sie, der Fisch, wird ein großes Horn auf dem Kopf haben, und mit diesem Seil muss er das Boot an das Horn binden.

Genau das geschah: Wasser überschwemmte den Boden und ein riesiger Fisch erschien vor dem Boot. Manu band ihr ein Boot fest und sie trug ihn viele Tage lang über die endlosen Wasserflächen, bis der Gipfel des Berges aus dem Abgrund aufstieg. Nachdem er das Boot zum Berg gebracht hatte, verschwand der Fisch, und Manu stieg in das verlassene Land hinab, während er darauf wartete, dass das Wasser nachließ. Aus Verzweiflung vor der Einsamkeit schuf er sich aus Wasser eine Tochter, und aus diesem Paar erschienen wieder Menschen auf der Erde. Diese Legende wird hier in ihrer Grundversion präsentiert, aber die Volksphantasie hat ihre Handlung erweitert und viele Farben hinzugefügt, so dass es in der indischen Folklore viele Legenden über Manu und die Sintflut gibt. Die Menschen glauben, dass der Fisch das Abbild des Gottes Vishnu war, der das Leben auf der Erde wiederbeleben wollte, und erwähnen in ihren Gebeten seine wundersame Tat. Und außerdem glauben sie, dass Manu sein Boot am Himalaya festgemacht hat und weisen dort sogar auf einen Abhang hin, der bis heute Manu-Abstieg genannt wird.

Der Name Manu ist jedem bekannt, und damit sind Vorstellungen über den Gesetzeskodex und dementsprechend unzählige Verweise auf ihn und Hinweise auf die Unmöglichkeit, ihn zu brechen, fest verbunden.