Leben und Werk von Gautama Buddha
Nachdem er sich langen asketischen Prüfungen und Meditationen unterzogen hatte, erlangte er Bodhi, die Erleuchtung, und wurde zum Buddha, der seine Botschaft der ewig leidenden Menschheit überbrachte. Als Mönch zog er von Dorf zu Dorf und brachte den Menschen seine Lehren näher. Seine Predigten zogen Massen von Zuhörern an, die zu seinen Anhängern wurden. Allerdings handelte es sich bei dem, was der Buddha selbst predigte, nicht um eine Religion und es stand auch nicht „Gott“ im Mittelpunkt.
Seine Lehren wurden nicht niedergeschrieben; es handelte sich nicht um religiöse Texte. Er predigte seine eigene Erkenntnis der Wahrheit, die er während tiefer Meditation erfahren hatte. Der Buddha glaubte, dass Lust und Begierde die Ursache allen menschlichen Leidens seien. Sie können mit Selbstbeherrschung, Mitgefühl, Liebe und Toleranz überwunden werden. Nach dem Tod Buddhas begann der Buddhismus auf der Grundlage seiner Predigten allmählich die Form einer Religion anzunehmen. Anschließend verbreitete sie sich über die Grenzen eines Landes hinaus und wurde zu einer wichtigen Religion in Asien und der ganzen Welt. Unterdessen wurde Buddha in seiner Heimat als Inkarnation des Gottes Vishnu anerkannt, der Teil der Heiligen Dreifaltigkeit im hinduistischen Pantheon der Götter ist. Der heutige Bundesstaat Uttar Pradesh ist buchstäblich übersät mit Denkmälern, die mit Buddha in Verbindung gebracht werden.
Legenden über ihn verblassen bis heute nicht. Sie zeugen von der Geburt, dem Aufstieg, dem Niedergang und der großen Wiederbelebung des Buddhismus. Hier wurde der Buddhismus zur Religion und verbreitete sich später auf der ganzen Welt in Ländern wie Sri Lanka, Myanmar, Tibet, China, Japan, zentralasiatischen Ländern, Afghanistan und Ländern im asiatisch-pazifischen Raum. Der heilige Weg Buddhas beginnt in Sarnath, 10 km vom ewigen Schrein – der Stadt Varanasi – entfernt. Hier hielt Buddha seine erste Predigt vor fünf Schülern. Er sprach vom Weg zum Nirvana oder der Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Leiden.
Kaiser Ashoka erkannte die Heiligkeit dieses Ortes und scheute im 34. Jahrhundert v. Chr. keine Kosten für seine Verbesserung. Er errichtete hier auch einige der prächtigsten Denkmäler, die zum Vermächtnis künftiger Generationen wurden. Das bemerkenswerteste Bauwerk in Sarnath ist der XNUMX Meter hohe Dhamek Stupa. Es steht genau an der Stelle, an der Buddha seine erste Predigt hielt. Es wird angenommen, dass die Chowkhandi Stupa, die später von Kaiser Akbar erbaut wurde, den Ort markiert, an dem Buddha seine fünf Schüler traf. Die majestätische Ashoka-Säule wurde anlässlich des Besuchs von Kaiser Ashoka in Sarnath errichtet. Ursprünglich war es mit einem Kapitol mit vier Löwen geschmückt – einem Symbol des modernen Indiens. Jetzt befindet sich diese Hauptstadt im Sarnath Museum. Die Wände des Tempels der Mahabodhi-Gesellschaft, Mulagandha Kuti Vihar, sind mit farbenfrohen Wandgemälden des japanischen Künstlers Kosetsu Noshi bemalt. Sie spiegeln verschiedene Szenen aus dem Leben Buddhas wider. Im Allerheiligsten des Tempels steht eine goldene Buddha-Statue in voller Länge.
Mönche aus aller Welt versammeln sich hier zum Gottesdienst. Ein nahegelegener Bodhi-Baum (Pipul) soll ein Nachkomme desselben Baumes sein, unter dessen Schatten der Buddha die Erleuchtung erlangte. Das Sarnath Museum enthält viele Exponate und ist eine Fundgrube buddhistischer Kunst. Zur Zeit Gautama Buddhas war Kaushambi in der Nähe von Allahabad die Hauptstadt des Vatsa-Königreichs. Die Ruinen dieser alten Zitadelle zeugen beredt von ihrem Alter. Berühmtheit erlangte diese Stadt jedoch gerade durch den Besuch Buddhas. Buddha besuchte den Ort zweimal und verwandelte Kaushambi in ein Wissenszentrum für Buddhisten. Die archäologischen Überreste von Kaushambi können im Allahabad Museum besichtigt werden. Sravasti in der Nähe von Ayodhya ist eine weitere antike Stadt, die vermutlich vom mythischen König Sravasti gegründet wurde. In dieser reichen Stadt verbrachte Buddha den 24. Monsun in unmittelbarer Nähe seiner Anhänger.
Während seiner Zeit in dieser Stadt und später wurde Sravasti zum Zentrum des Buddhismus. Hier wurden viele Klöster und Stupas gebaut. Heutzutage gibt es an diesem Ort einen großen Garten mit einem heiligen Anandabodhi-Baum – dem Nachkommen des ursprünglichen Bodhi-Baums in Bodh Gaya. Es wird angenommen, dass es von einem der Hauptanhänger Buddhas, Ananda, gepflanzt wurde. Jüngste Ausgrabungen haben gezeigt, dass die Stätte von Piprahwa nahe der nepalesischen Grenze in der Antike tatsächlich bei der Stadt Kapilvastu lag, der Hauptstadt des Sakya-Clans, zu dem Prinz Siddhartha gehörte. In den Ruinen dieser Stadt wurden an der Stelle des Hauptstupas Steinschatullen mit Reliquien Buddhas gefunden. Ein weiterer heiliger Ort ist Kushinagar in der Nähe von Gorakhpur, wo Buddha Mahaparinirvana erlangte, die Freiheit vom endlosen Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt. Hier, in einem ruhigen Hain, steht ein wunderschöner moderner Tempel, der diesem Ereignis gewidmet ist. Im kleineren Tempel nebenan steht eine riesige goldene Statue eines liegenden Buddhas, die 1876 von Archäologen hier gefunden wurde. Sie fasziniert den Betrachter einfach. Der alte Lehmziegelhaufen, bekannt als „Ramabhar Tipa“, soll der Ort sein, an dem die sterblichen Überreste Buddhas den Flammen übergeben wurden.
Zu unterschiedlichen Zeiten besuchten die chinesischen Reisenden Fa Hien, Hiuen Tsang und T. Ising Kushinagar. Sie alle hinterließen anschauliche Beschreibungen dieses heiligen Ortes. Dies half bei Ausgrabungen, die hier Jahrhunderte später durchgeführt wurden. Kushinagar ist auch voller wunderschöner Tempel, die von China, Japan, Myanmar und anderen asiatischen Ländern erbaut wurden. In Bodh Gaya (in Bihar), nicht weit von Kushinagar entfernt, ist deutlich zu erkennen, dass das weltweite Interesse am Buddhismus wächst. Bodhgaya ist bis heute ein wichtiges Pilgerzentrum und Ort buddhistischer Studien. Besonders eindrucksvoll wirkt der Mahabodhi-Tempel mit seinem 50 Meter hohen Pyramidenturm. Heiliger Fußabdruck Buddhas in Bodhgaya. Es wurde ursprünglich im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. von Kaiser Ashoka erbaut und später mehrmals umgebaut und restauriert. Im Inneren steht ein goldenes Buddhabild und draußen steht ein Bodhi-Baum. In der Nähe können Sie die Fußabdrücke Buddhas sehen, die auf dem Stein hinterlassen wurden. Sie gelten als heilig und werden auch von Hindus verehrt, die glauben, dass Buddha ein Avatar (Inkarnation) des Gottes Vishnu ist.
Buddhisten aus der ganzen Welt strömen nach Bodhgaya, um mehr über diese Religion zu erfahren und Meditation zu praktizieren. Alle asiatischen Länder mit einer großen buddhistischen Bevölkerung haben hier Tempel und Klöster in ihrem eigenen Architekturstil errichtet. 1989 enthüllte der Dalai Lama in der Stadt eine 25 Meter hohe Buddha-Statue im japanischen Kamakura-Stil. Große hinduistische Könige, von Buddhas zeitgenössischem Bimbisara bis zu Harshavardhana 1000 Jahre später, förderten den Buddhismus in großem Maße. Im Laufe der Jahrhunderte haben talentierte Mönche und Kunsthandwerker, inspiriert vom Leben und den Lehren Buddhas, wunderschöne Meisterwerke der Skulptur, Architektur und Malerei zum Thema Buddha geschaffen. Die Stupas von Sanchi und Amravati, die exotischen Fresken von Ajanta und Ellora, die Tempel und Klöster von Ladakh, Nagarjunkonda, Rajgir und Nalanda, die riesigen Felsfiguren Buddhas (kürzlich in Bamiyan in Afghanistan zerstört) – sie alle zeugen vom Großen Aufstieg der vom Buddhismus inspirierten Kunst.
