Hinduismus

Indien hat zahlreiche Glaubensrichtungen und Religionen, war und ist dennoch ein Land schlechthin des Hinduismus. Um ihn herum wurde in allen Jahrhunderten seine kulturelle, politische und soziale Einheit aufgebaut.

Anhänger des Hinduismus machen etwa 80 % der indischen Bevölkerung aus. Anhänger des Hinduismus leben auch in anderen Ländern Süd- und Südostasiens: in Nepal, Pakistan, Bangla Desh, Sri Lanka, Indonesien, Südafrika und anderen Orten. Gemessen an der Zahl der Anhänger, deren Zahl etwa 700 Millionen beträgt, ist der Hinduismus eine der am weitesten verbreiteten Religionen der Welt. Bis zum Ende dieses Jahrhunderts überschritt sie nationale Grenzen und wurde in einer Reihe von Ländern in Europa und Amerika populär und beanspruchte die Anerkennung als eine der Weltreligionen.

Als religiöses Phänomen ist der Hinduismus, gelinde gesagt, ungewöhnlich komplex und widersprüchlich: Für viele erscheint er verwirrend, chaotisch und schwer zu verstehen. Es gibt noch nicht einmal eine zufriedenstellende Definition des Begriffs „Hinduismus“ und eine klare Erklärung dessen, was darin enthalten ist, was der Inhalt und die Grenzen dieses Begriffs sind.

Diese Schwierigkeiten sind verständlich: Im Laufe mehrerer tausend Jahre seiner Geschichte hat sich der Hinduismus zu einer umfassenden Synthese aus sozialer Organisation, religiöser und philosophischer Lehre, theologischen Ansichten und Systemen psychophysiologischer Ausbildung entwickelt. Es durchdringt alle Bereiche des Lebens seiner Anhänger: ideologische, soziale, verhaltensbezogene, rechtliche usw., bis hin zu tief intimen Bereichen. In diesem Sinne handelt es sich nicht nur und nicht so sehr um eine Religion, sondern um eine Lebensweise und einen ganzheitlichen Verhaltensstandard, der auf unterschiedliche soziale Status und Altersstufen ausgerichtet ist.

Das komplexe religiöse System des Hinduismus kombiniert flexibel die scheinbar gegensätzlichsten Extreme und passt sich gekonnt den unterschiedlichsten sozialen und politischen Bedingungen an und bewahrt dabei außergewöhnliche Vielfalt, Helligkeit und Vitalität. Der Hinduismus weiß, wie man das Unvereinbare kombiniert und bizarre Formen annimmt, und verfügt über die erstaunliche Fähigkeit, ständig neue Schulen und Bewegungen hervorzubringen. All diese große Vielfalt existiert innerhalb eines einzigen allgemeinen Rahmens, der es uns ermöglicht, vom Hinduismus als einem unabhängigen und integralen religiösen System mit gemeinsamen ideologischen Prinzipien zu sprechen. Trotz seiner scheinbaren Amorphität ist der Hinduismus immer äußerst stabil geblieben.