Indische Götter und Gottheiten

Drei Gottheiten – Brahma, Vishnu und Shiva – gelten als höchste Gottheiten.

Sie bilden das Konzept von Trimurti, d.h. ein dreifaches Bild, das Brahma, den Schöpfer, Vishnu, den Allmächtigen, und Shiva, den Zerstörer, vereint.

Zusätzlich zu den drei höchsten Gottheiten verehren Hindus viele andere Götter, von denen die berühmtesten die folgenden sind:

Indra ist der Kriegsgott, der König der Halbgötter, der Herrscher eines der unteren Himmel – Amaravati. Es wird angenommen, dass er die Ostseite der Welt bewacht.

Varuna ist der allsehende Gott der Veden, der von seinem himmlischen Palast herabstieg, um der Gott des Wassers zu werden. Gleichzeitig ist er der Hüter des westlichen Teils des Universums.

Yama ist der Wächter der Südseite, der Gott des Todes, der im Fegefeuer herrscht, wo Sünder bis zu ihrer nächsten Geburt gequält werden.

Kubera ist der Gott der Edelmetalle, Steine, Mineralien und des Reichtums im Allgemeinen, der Herrscher der nördlichen Seite der Welt. Als sein Wohnort gilt die wunderschöne Stadt Alaka, unweit des Berges Kailash. Unter seinem Kommando stehen unzählige Armeen von Gnomen (Guhyaka) und Berggeistern (Yaksha).

Ganesha (Ganapathi) ist der elefantenköpfige Gott, der zweite Sohn von Shiva und Parvati, dem Anführer der Ganas (Halbgötter, Diener Shivas). Er ist der Beseitiger von Hindernissen und der Schutzpatron aller, die verschiedene Wissenschaften studieren. Die beliebteste Gottheit der Hindus, am häufigsten im Tanz dargestellt. Seine Attribute sind ein gebrochener Stoßzahn, ein dicker Bauch und das Sitzen auf einer Ratte.

Hanuman ist der Affengott, Sohn von Vayu (Gott des Windes), Freund und treuer Diener von Rama. Ihm zu Ehren gelten Affen als heilig.

Kama ist der indische Gott der Liebe. Wie sein europäisches Gegenstück wird er als hübscher junger Mann dargestellt, der mit Pfeil und Bogen bewaffnet ist. Der einzige Unterschied besteht darin, dass sein Bogen aus Zuckerrohr und seine Pfeile aus Blumen bestehen. Apsaras (Nymphen) dienen ihm.

Darüber hinaus hatten alle Götter und Halbgötter Ehefrauen, die meist die gleichen Namen wie männliche Gottheiten trugen, nur mit weiblichen Endungen – zum Beispiel Indrani.

Ähnlich wie die drei höchsten Gottheiten sind die Ehefrauen von Brahma, Vishnu und Shiva die höchsten unter den vielen weiblichen Gottheiten des indischen Pantheons und werden von Hindus hoch verehrt:

Saraswati ist die Frau Gottes Brahma, der Schutzpatronin von Kunst, Musik und Literatur. Sie wird als junge, schöne, hellhäutige Frau mit einer Veena (indische Laute) und einem Buch in den Händen dargestellt, begleitet von einem Schwan. Der Legende nach war es Saraswati, der Sanskrit erfand.

Lakshmi ist die Göttin des Glücks und des Wohlstands, Ehefrau des Gottes Vishnu. Der Legende nach tauchte sie aus den Gewässern des aufgewühlten Kausalozeans auf. Sie wird meist als blühende, schöne Frau dargestellt, die auf einer Lotusblume sitzt oder steht, oft mit einer Lotusblume in der Hand. Es wird angenommen, dass sie als Ehefrau von Vishnu als Gemahlin jeder seiner Inkarnationen inkarniert. Daher wird sie als Göttin Sita, Gemahlin von Rama, verehrt (siehe unten); Rukmini, die erste Königin von Krishna, und Radha, die ewige Geliebte Gottes Krishnas.

Parvati ist in ihrem wohlwollenden Aspekt die Frau des Gottes Shiva, aber in ihrer furchterregenden Form wird sie als Durga oder Kali verehrt. In ihrem feindseligen Aspekt wird Parvati als furchterregende Hexe dargestellt, vielarmig und mit verschiedenen Waffen bewaffnet, mit entblößten Reißzähnen, einer blutigen Zunge und einer Halskette aus Totenköpfen um den Hals.

Vishnu

Vishnu wird normalerweise als vierarmiger Mann mit dunkelblauer Haut und einer Krone auf dem Kopf dargestellt, der in seinen Händen symbolische Attribute hält: eine Muschelschale, eine Sudarshana-Scheibe, einen Stab und einen Lotus; An seinem Hals hängt der heilige Kaustubha-Edelstein. Vishnu fliegt rittlings auf Garuda, einem riesigen Adler mit halbmenschlichem Gesicht. Hindus verehren Vishnu als die „allumfassende Gottheit“ in dem Sinne, dass alle anderen Götter entweder Emanationen von ihm sind oder Aspekte von ihm widerspiegeln.

Nach dem kosmogonischen Mythos des Hinduismus ist Vishnu der ewige Herrscher auf den Planeten des „spirituellen Himmels“ – Vaikunthas (hier wird er Narayana genannt). Manchmal ist der Rand des spirituellen Himmels von Brahmajyoti von einer spirituellen Wolke bedeckt. Dieser verdunkelte Teil wird Mahat-Tattva genannt.

Dann nimmt Lord Narayana die Form von Maha-Vishnu an und legt sich auf das Wasser des Kausalen Ozeans. Gleichzeitig befindet er sich im Meditationsschlaf von Yoga Nidra. In dem Moment, in dem Maha-Vishnu ausatmet, strömen unzählige Universen aus seinen Poren. Sie schweben wie Schaumblasen auf der Oberfläche des Kausalozeans. Alle diese Universen existieren nur während einer Ausatmung von Maha-Vishnu.

In jedes der vielen Universen tritt derselbe Maha-Vishnu erneut als Garbhodakasayi-Vishnu ein und legt sich im Garbha-Ozean auf die Schlange Shesha, die auch einer der Aspekte von Narayana ist.

Aus dem Nabel auf dem Bauch von Garbhodakasayi-Vishnu wächst ein Lotusstamm, und auf diesem Lotus wird Brahma, der Herr dieses besonderen Universums, geboren. Brahma erschafft aus seinem Geist und Körper verschiedene Formen von Lebewesen, die den individuellen Seelen (Atma) die Möglichkeit bieten, sich in der materiellen Welt zu manifestieren. Er erschafft auch die Sonne, den Mond, alle Planeten des „materiellen Himmels“ und die verschiedenen Halbgötter, die diese Planeten kontrollieren, d. h. erschafft tatsächlich sein eigenes Universum.

Die Lebenszeit des Universums wird als gleich der Lebenszeit von Brahma angesehen und beträgt 100 „Brahma-Jahre“, was genau der Dauer des Ausatmens von Maha-Vishnu entspricht. Wenn Maha-Vishnu einatmet, kehren alle unzähligen Universen, jedes mit seinem eigenen Brahma, in den unmanifestierten Zustand zurück und warten darauf, dass Maha-Vishnu wieder ausatmet.

Der wichtigste kosmologische Zyklus im Hinduismus gilt als Kalpa – „der Tag von Brahma“, der aus 14 Manvantaras oder sekundären Zyklen besteht, die jeweils 306 Jahre dauern und große Intervalle dazwischen aufweisen. 720 solcher Tage und Nächte bilden das „Jahr Brahmas“. An jedem „kosmischen Tag“ erschafft Brahma das Universum und in jeder „kosmischen Nacht“ nimmt er es auf, und während er schläft, wohnt das gesamte Universum in Form reiner Kraft in seinem Körper. Jedes Manvantara enthält 360 Mahayugas, und jedes Mahayuga ist wiederum in vier Yugas (Epochen) unterteilt – Krita (ein anderer Name für Satya), Treta, Dvapara und Kali. Ihre Dauer beträgt jeweils:

• Satya Yuga – 1 Tausend Menschenjahre,
• Treta Yuga – 1 Jahre,
• Dvapara Yuga – 864 Jahre und
• Kali Yuga – 432 Jahre.

Jedes Yuga stellt einen weiteren Rückgang der Religiosität, Moral, Stärke, Statur, Langlebigkeit und des Glücks einer Person im Vergleich zu den vorherigen dar. Es wird angenommen, dass wir uns derzeit im Kali-Yuga-Zeitalter befinden, das vor etwa 5 Jahren begann.

Somit können wir die Gesamtlebensdauer eines einzelnen Universums berechnen; sie beträgt 311 Millionen Menschenjahre.

Während sich die gesamte Vielzahl der Universen in einem manifestierten Zustand befindet, überwacht der Ur-Vishnu den Stand der Dinge in jedem von ihnen und inkarniert regelmäßig ganz oder teilweise an dem einen oder anderen Ort, um die Ordnung wiederherzustellen. Nach der gängigsten Klassifizierung besuchten 10 Avatare (Inkarnationen) Vishnus unsere Erde.

1. Fisch (Matsya). Als die Erde mit den Wassern der globalen Flut überschwemmt wurde, nahm Vishnu die Gestalt eines Fisches an, der zunächst Manu (den Vorfahren der Menschheit, den Sohn Brahmas) vor der drohenden Gefahr warnte, und dann auf einem daran festgemachten Schiff Mit einem Horn auf ihrem Kopf trug sie Manu, seine Familie und die sieben Großen aus der Flut der Weisen (Rishis).
2. Schildkröte (Kurma). Bei der Flut gingen viele göttliche Schätze verloren, darunter Ambrosia (Amrita), mit deren Hilfe die Götter die ewige Jugend bewahrten. Vishnu nahm die Form einer riesigen Schildkröte an und sank auf den Grund des kosmischen Ozeans. Die Götter legten den Berg Mandara auf seinen Rücken und wickelten die göttliche Schlange Vasuki um den Berg. Dann zogen sie den Drachen und drehten so den Berg und wirbelten den Ozean auf, wie ein gewöhnlicher indischer Milchmann Butter rührt. Amrita und viele andere Schätze, darunter die Göttin Lakshmi, schwebten an der Oberfläche des schäumenden Ozeans.
3. Eber (varaha). Der Dämon Hiranyaksha stürzte die Erde erneut in die Tiefen des kosmischen Ozeans. Vishnu nahm die Gestalt eines riesigen Ebers an, tötete den Dämon, setzte die Erde an ihren Platz und hob sie auf seinem Stoßzahn hoch.
4. Löwenmann (Narasimha). Ein anderer Dämon, Hiranyakasipu, erhielt von Brahma ein Geschenk mit der magischen Fähigkeit, unverwundbar zu werden. Weder ein Tier noch ein Mensch noch ein Gott konnte ihn Tag und Nacht töten. Er nutzte seine Sicherheit aus und begann, Götter und Menschen und sogar seinen frommen Sohn Prahlada zu verfolgen. Dann wandte sich Prahlada hilfesuchend an Vishnu. Bei Sonnenuntergang, d.h. Weder Tag noch Nacht erschien der Gott plötzlich in der Gestalt eines halben Löwen, halb eines Menschen aus einer Säule im Dämonenpalast und tötete Hiranyakasipu
5. Zwerg (Vamana). Ein Dämon namens Bali ergriff die Macht über die Welt und erlangte nach einer Reihe asketischer Taten übernatürliche Kräfte und begann sogar die Götter zu bedrohen. Vishnu erschien vor ihm in Gestalt eines Zwergs und bat um die Schenkung von so viel Land, wie er in drei Schritten abmessen konnte. Als das Geschenk versprochen wurde, verwandelte sich der Gott in einen Riesen und machte zwei Schritte, mit denen er die Erde, den Himmel und den gesamten Raum dazwischen bedeckte, verzichtete jedoch großzügig auf den dritten Schritt und überließ die Unterwelt dem Dämon.
6. Parashurama („Rama mit einer Axt“). Vishnu nahm menschliche Gestalt an und wurde als Sohn des Brahmanen Jamadagni geboren. Als der Vater des Brahmanen vom bösen König Kartavirya ausgeraubt wurde, tötete Parashurama ihn. Die Söhne von Kartavirya wiederum töteten Jamadagni, woraufhin der wütende Parashurama 21 Mal hintereinander alle Männer der Kshatriya-Klasse (Krieger) ausrottete.
7. Rama, Prinz von Ayodhya, Held des epischen Dramas Ramayana. Vishnu inkarnierte nach seinem Bild, um die Welt vor der Unterdrückung durch den Dämon Ravana zu retten. Rama wird meist als dunkelhäutiger Mann dargestellt, oft bewaffnet mit Pfeil und Bogen. Begleitet wird er von seiner liebevollen Frau Sita – der Verkörperung weiblicher Treue, seinen drei hingebungsvollen Brüdern – Lakshmana, Bharata und Shatrughna – und Hanuman, dem König der Affen, einem treuen Freund und Mitstreiter. Rama wird als Verkörperung des idealen Ehemanns, Generals und Monarchen verehrt.
8. Krishna, die bedeutendste Inkarnation Vishnus.

Geschichten aus dem Leben dieser Gottheit werden am häufigsten im Tanz thematisiert. Die meisten Menschen stellen gerne entweder seine Kindheitsstreiche dar, wie zum Beispiel den Diebstahl von Butter von Yashoda (seiner Adoptivmutter), oder seine Liebesaffären mit den Gopis (Hirtinnen), von denen die schöne Radha die beliebteste war.

Eine ausführliche Biographie des Gottes Krishna ist im berühmtesten epischen Werk – dem Mahabharata – enthalten.

Seine kurze Geschichte ist wie folgt: Krishna wurde in Mathura im Stamm der Yadavas geboren. Sein Vater war Vasudeva, seine Mutter war Devaki, die Cousine des damals regierenden Königs Kansa. Es gab eine Prophezeiung, dass Kansa durch Devakis achten Sohn sterben würde, also machte er sich daran, alle ihre Kinder zu vernichten. Aber Krishna und sein älterer Bruder Balarama entkamen den Schlägen; Sie wurden vom Hirten Nanda und seiner Frau Yashoda aus Vrindavan adoptiert und aufgezogen. Als Kansa erfuhr, dass die Brüder dem für sie vorbereiteten Tod entkommen waren, unternahm er viele Versuche, die Kinder zu vernichten. Aber Krishna, die Inkarnation Gottes, vollbrachte viele Wunder und Taten: Er tötete von Kansa gesandte Dämonen, schützte die Bewohner von Vrindavan vor dem Sturm, erhob den Berg Govardhana auf seinem kleinen Finger über ihre Köpfe usw. In seiner Freizeit vollbrachte er Heldentaten, hütete Kühe, spielte Flöte für die Gopis und frönte seinen Kindheitsstreichen.

Als er erwachsen wurde und sich von seinem idyllischen Hirtenleben verabschiedete, ging er nach Mathura, um gegen seinen bösen Cousin zu kämpfen. Er tötete Kansa und wurde der Herrscher des Königreichs Mathura, aber unter dem Druck einerseits von Kansas Schwiegervater, dem Herrscher von Magadha, und andererseits vom namenlosen König der Yavanas im Nordwesten, Er verließ das Königreich und gründete eine neue Hauptstadt in Dwarka in Saurashtra. Hier heiratete er Rukmini und machte sie zur Oberhaupt seiner Frauen, von denen er 16 hatte und die ihm 108 Söhne gebar. In der Hauptgeschichte des Mahabharata erscheint er während der gesamten Geschichte des Kampfes der königlichen Familien als ständiger Freund und Berater der fünf Pandava-Brüder und vor der Schlacht von Kurukshetra, die den Höhepunkt des epischen Mahabharata darstellt Er wendet sich an Arjuna, einen der Brüder, und hält seine große Predigt, die in der Bhagavad Gita dargelegt ist.

9. Buddha, die letzte Inkarnation Vishnus in der Vergangenheit. Laut der Gitagovinda des großen Dichters Jayadeva inkarnierte Vishnu aus Mitgefühl für Tiere als Buddha, um den Blutopfern ein Ende zu setzen.
10. Kalki ist die zukünftige Inkarnation. Hindus glauben, dass Vishnu am Ende unserer dunklen Ära in der Gestalt eines Mannes erscheinen wird, der auf einem weißen Pferd reitet und ein flammendes Schwert in der Hand hält. Er wird die Sünder verurteilen, die Tugendhaften belohnen und das Satya Yuga („Goldenes Zeitalter“) wiederbeleben.