Indische Traditionen. Benennung
Der Moment der Umbenennung, sofern sie eintritt, entspricht der Einbeziehung neuer materieller Reaktionen. Ein gesprochener, gehörter, gelesener Name trägt eine gewisse Energieladung. Es beeinflusst irgendwie das menschliche Bewusstsein. Je nach Bewusstseinszustand entwickelt ein Mensch die eine oder andere Haltung gegenüber dem Namensträger. Das folgende Material zeigt die traditionelle Einstellung von Jyotish zum Namen. Bedeutung – der Name entspricht einer Gottheit, die die Bildung der Persönlichkeit, die diesen Namen trägt, maßgeblich beeinflusst; Somit beschützt diese Gottheit den Menschen. Das heißt, die archetypischen Eigenschaften, die dieser Gottheit entsprechen, werden eine entscheidende Rolle im Leben eines Menschen spielen ... Hinweis: Alle folgenden Informationen wurden von verschiedenen englischsprachigen Internetseiten gesammelt, die sich dem Jyotish widmen.
„Am Anfang war das WORT ...“ Als primäres Mittel zur Identifikation und sozialen Interaktion entwickelte sich die Benennung eines Kindes zu einem religiösen Ritual, das die Wurzel des Schicksals dieser Person sein sollte. Zur Zeremonie eingeladene Brahmanen segnen das Kind. Diese Zeremonie findet nach der 10-tägigen „unreinen“ Zeit nach der Geburt statt, nach der das Haus gereinigt wird und das Kind und die Mutter einer reinigenden Waschzeremonie unterzogen werden.
Freunde und Verwandte, die das Kind vorher nicht sehen sollten, sind zu diesem Anlass herzlich eingeladen, an der Feier teilzunehmen. Puja (Zeremonie, Ritus) erfordert einen anderen Priester als die Familie, + Vater, Mutter und manchmal auch Großmutter väterlicherseits. Zuerst wickelt die Mutter das Baby in neues Tuch (Kleidung). Sie benetzt den Kopf des Kindes mit Wasser, badet es symbolisch und übergibt das Kind seinem Vater oder seiner Großmutter väterlicherseits. Der Priester ruft dann den Segen von Agni (der Gottheit des Feuers), Planeten und anderen Gottheiten an. Es heißt, der Vater solle sich zum rechten Ohr des Kindes beugen. Er legt ein Betelblatt (Pflanze) an sein Ohr und flüstert viermal den Namen des Kindes. Dann segnen die eigens zu diesem Zweck eingeladenen Brahmanen das Kind. Schließlich werden Verwandten und Brahmanen Geschenke angeboten.
Die Grihya Sutras (eine Reihe alter Gesetze, die das Leben von Grihasthas, verheirateten Menschen, regeln) besagen, dass die Nama Karana (Namensgebungszeremonie) am 10. oder 12. Tag nach der Geburt eines Kindes durchgeführt werden sollte. Andere Quellen sagen jedoch, dass dies jederzeit vom 10. Geburtstag bis zum ersten Tag des zweiten Lebensjahres möglich ist.
Das Wort Nama, das in der frühen Sanskrit-Literatur „Name“ bedeutet, wird normalerweise mit dem Rig Veda in Verbindung gebracht. Obwohl während des Namakarana-Rituals zunächst keine vedischen Mantras erforderlich waren, wurde es aufgrund seiner sozialen Bedeutung zu einem Samskara (ein Ritual, das für alle obligatorisch ist und dazu dient, ein „richtiges“, „gutes“ Stereotyp zu bilden).
Auch die Weiterentwicklung dieses Rituals ist mit Jyotish verbunden, was sich auch in astrologischen Werken widerspiegelt.
Name (Name) des Nakshatra. Jede Konstellation (Nakshatra, 13°20'Ekliptik) hat einen Namen und eine Entsprechung mehrerer Buchstaben des Sanskrit-Alphabets. Der Name des Eingeborenen kann der Name des Geburts-Nakshatras selbst sein oder der Name kann mit einem beliebigen Buchstaben des Geburts-Nakshatras beginnen. Name der Gottheit des Monats. Jeder Monat des hinduistischen Kalenders ist einer bestimmten Gottheit zugeordnet, die normalerweise mehrere Namen hat, die zum „zweiten“ Namen der geborenen Person werden können.
Weltlicher Name. Häufig verwendet. Hängt vom kulturellen Niveau und der Stellung der Familie ab und sollte günstig sein. Fünf wesentliche Dinge, die sich im Namen eines Kindes widerspiegeln müssen: Er muss leicht auszusprechen sein und angenehm klingen; muss die angegebene Anzahl an Silben und Vokalen enthalten; muss das Geschlecht des Kindes angeben; muss auf Ruhm, Reichtum oder Macht hinweisen; und muss mit der Kaste zusammenhängen. Zum Beispiel sollte ein Kind einer Brahmanenfamilie einen glückverheißenden Namen haben, ein Kshatriya-Kind sollte einen Namen haben, der Macht verleiht, ein Vaishya-Kind sollte einen Namen haben, der Reichtum verleiht, und ein Sudra-Kind sollte einen Namen haben, der auf seinen Dienst hinweist. untergeordnete Stellung.
Heutzutage findet die Namensgebung meist am 12. Tag nach der Geburt statt. Und jetzt ist dies keine formelle Zeremonie, sondern eine Gelegenheit, Familie und Freunde zusammenzubringen, um die Geburt eines Babys zu feiern. Normalerweise werden nur ein Nakshatra-Name und ein weltlicher Name angegeben. Der Priester führt eine astrologische Berechnung anhand der Geburtszeit und des Geburtsdatums des Kindes durch. Es schreibt den Buchstaben des Alphabets vor, mit dem der Name des Kindes gemäß dem Nakshatra der Geburt beginnen soll. Wenn die Familie traditionell ist, dient dieser Name auch als weltlicher Name. Normalerweise wird jedoch kein Name gemäß dem Nakshatra verwendet; Das Kind erhält einen gemeinsamen Namen.
