Veda
Samhita. Dieser Abschnitt ist eine Sammlung von Hymnen, die verschiedenen Gottheiten gewidmet sind. Viele dieser Hymnen haben eine tiefe mystische Bedeutung.
Brahman. Dieser Abschnitt ist verschiedenen Ritualen sowie der Darstellung moralischer Prinzipien gewidmet.
Aranyaka. Dieser Abschnitt enthält verschiedene Themen zur Meditation oder Reflexion. Einige dieser Meditationen sind Reflexionen über die Bedeutung äußerer Rituale.
Upanishaden. Sie dokumentieren die transzendentale Erfahrung, die Rishi durch verschiedene kontemplative Techniken erlangt hat. Diese Erfahrungen stellen Offenbarungen über Atman, Brahman und andere ewige, universelle Wahrheiten dar, die mit der Höchsten Realität verbunden sind.
Diese ewigen Wahrheiten und Prinzipien der spirituellen Welt, verstreut in den Upanishaden, wurden im 5. Jahrhundert von Badarayana in Form von Sutras oder Aphorismen zusammengeführt und systematisiert. Chr. Diese Sutras, bekannt als Brahma Sutras, bilden die Grundlage des philosophischen Systems, das als Vedanta Darshana bekannt ist.
Vedanta
Somit kann sich der Begriff Vedanta auf drei miteinander verbundene Konzepte beziehen:
- Sammelbezeichnung für die Upanishaden, die den letzten und wichtigsten Teil der Veden darstellen;
- ewige Wahrheiten und Prinzipien der spirituellen Sphäre der Existenz;
- ein System der Philosophie, das auf den Brahma-Sutras basiert.
Am häufigsten wird der Begriff Vedanta jedoch in der letztgenannten Bedeutung verwendet, d. h. Vedanta darshana (Vedanta-Philosophie).
In diesem Zusammenhang ist anzumerken, dass in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung in Indien fünf weitere Philosophiesysteme entstanden, nämlich:
- Mimamsa wurde von Jaimini gegründet
- Vaisheshika wurde von Kanada gegründet
- Nyaya wurde von Gotama gegründet
- Samkhya wurde von Kapila gegründet
- Yoga wurde von Patanjali gegründet.
Diese fünf Philosophiesysteme blieben immer einer kleinen Gruppe von Intellektuellen vorbehalten. Keines von ihnen wurde jemals als das wichtigste religiöse System des Landes angesehen und mit der Zeit verschwand das Interesse an ihnen. Nur Vedanta war seit der vedischen Zeit das wichtigste philosophische System Indiens, und nur Vedanta begann, mit der Religion des Landes identifiziert zu werden. Wie bereits erwähnt, ist Vedanta sowohl eine Philosophie als auch eine Religion. Diese Kombination religiöser und philosophischer Traditionen wurde in Indien Sanatana Dharma, „ewige Religion“, und später Hinduismus genannt.
