Vedisches Fest Rama – Navami

Rama regierte von seiner legendären Hauptstadt Ayodhya aus. Die Überlieferung besagt, dass Rama am Mittag geboren wurde, und deshalb wird bei Sonnenaufgang in allen Vaishnava-Tempeln eine Kokosnuss in die Wiege gelegt, und am Mittag verkündet der Priester die Geburt von Rama.

Während der acht Tage vor Rama Navami gilt es als besonders tugendhaft, das Ramayana noch einmal zu lesen und Geschichten aus dem Leben Ramas zu hören. Heutzutage lesen und interpretieren Pandits und Gelehrte der Veden in Tempeln in ganz Indien das große Ramayana. Eine Möglichkeit, Rama zu ehren, besteht darin, seinen Namen zu wiederholen.

Heutzutage sind die Tempel voller ständiger Wiederholungen: „Ram, Ram, Ram ...“. Ein weiteres charakteristisches Merkmal von Rama Navami ist die Präsentation von Episoden aus dem Ramayana.

Rama ist der Held des altindischen Epos Ramayana. Dieses klassische Epos nahm mehrere Jahrhunderte v. Chr. in seiner vollendeten schriftlichen Form Gestalt an, fand weite Verbreitung und wurde zu einer der Grundlagen der indischen Kultur während der Entstehung des Hinduismus zu Beginn unserer Zeitrechnung.

Das Ramayana ist das Lieblingsgedicht der Inder. Viele ihrer Gedichte kennen sie seit ihrer Kindheit und erzählen sie auswendig nach. In den Dörfern erzählen besondere Geschichtenerzähler, meist Brahmanen, es in langen Winternächten in Teilen mit Singstimme nach, wie das andere große epische Gedicht des alten Indiens, das Mahabharata, den gespannt zuhörenden Zuhörern.

Die Handlung des Ramayana ist einfach:

Prinz Rama, der Sohn von König Dasharatha, Thronfolger, gutaussehend und klug, gewinnt in einem fairen Duell der Stärksten die Hand der schönen Sita. Die jüngere Frau des betagten Monarchen zwingt ihn jedoch, seine ursprüngliche Entscheidung zu ändern: Nicht Rama, sondern ihr Sohn Bharata wird der Erbe. Der verzweifelte Rama verlässt zusammen mit Sita und seinem jüngeren Bruder Lakshmana das Haus seines Vaters. Dasharatha stirbt vor Trauer. Bharata wagt es nicht, den Thron anzunehmen und fleht Rama an, zurückzukehren, aber er bleibt hartnäckig: Schließlich hat sein Vater seine Entscheidung nicht geändert. In dem Wald, in dem Rama, Sita und Lakshmana lebten, erscheint eine dämonische Schönheit und versucht Rama zu verführen. Sie scheitert und fordert wütend Rache von ihrem Bruder, dem Anführer der Dämonen Ravana, indem sie ihn mit der Schönheit von Sita verführt.

Ravana entführt Sita, Rama sucht nach ihr. Ihm helfen Tiere und Geister, darunter der Sohn des Affen und der Windgott Hanuman. Hanuman fliegt problemlos über die Meerenge, die Indien von Ceylon trennt, und findet im Königreich Ravana auf der Insel Lanka die traurige Sita, die vor den Menschen verborgen ist. Rama kommt an der Spitze einer Armee aus Affen und Bären in Lanka an und besiegt in einer gewaltigen Schlacht die Rakshasa-Dämonen. Im Einzelkampf mit Ravana siegt Rama, befreit seine Sita, zweifelt aber an ihr. Die beleidigte Sita steigt zum Feuer, „aber in den Flammen des Feuers erscheint sie in den Armen des Gottes Agni wieder: Die Flammen haben Sita nicht berührt, sie ist unschuldig!“

Rama kehrt in sein Königreich zurück und Bharata gibt ihm den Thron. Zwar tauchen im Volk erneut schlechte Gerüchte über Sita auf: Sie sei unrein, sie sei von den Händen eines Dämons berührt worden. Sita verlässt Rama, weit weg von Rama, und bringt Zwillinge zur Welt. Doch das Volk verlangt einen Beweis ihrer Unschuld. Sita schwört, und die Erde bestätigt ihren Schwur und nimmt sie in ihren Schoß auf. Rama bleibt allein und vereint sich erst nach dem Tod mit Sita.

Rama ist also ein Held, ein edler Ehemann und Krieger, ein geschickter Monarch und ein liebevoller Ehemann. Seine Sita ist die Verkörperung weiblicher Treue und Hingabe, Liebe und Adel; sie ist der Maßstab einer indischen Ehefrau. Auch ihr Tod ist symbolisch: Die Reinheit der Frau ist so heilig, dass nur der Tod den Verdacht wegwäscht. Und obwohl der Tod von Sita das Glück von Rama zerstört, wird das Ramayana als Ganzes von niemandem in Indien als Tragödie wahrgenommen. Im Gegenteil, die Kräfte des Guten triumphieren, denn König Rama erhält den Thron, der ihm gesetzlich zusteht, und seine Söhne erben anschließend alles. Und das Schicksal von Sita (Ramas Frau) ist keineswegs tragisch: Sie liebte ihren Mann, blieb ihm treu, gebar ihm Kinder ...

Kurz gesagt, das Ramayana und Rama selbst spiegeln in hohem Maße den nationalen Geist der Hindus, ihre Lebens- und Denkweise, ihre ethischen und kulturellen Standards wider. Es ist nicht überraschend, dass Rama in den Köpfen der Menschen vergöttert wurde. Der geliebte Held wurde zu einem der Avatare (Avatar – göttliche Inkarnation) des göttlichen Vishnu, und zu seinen Ehren werden in Indien jedes Jahr üppige und farbenfrohe Feste auf großen Plätzen abgehalten – Ram-lilas, und Dramen werden über die Handlung des Ramayana gespielt und vieles mehr.