Herkunft von Varnas
Hindus glauben an die Reinkarnation und glauben, dass diejenigen, die die Regeln ihrer Kaste befolgen, in einem zukünftigen Leben durch Geburt in eine höhere Kaste aufsteigen werden, während diejenigen, die gegen diese Regeln verstoßen, ihren sozialen Status verlieren.
Stabilität der Kasten. Im Laufe der indischen Geschichte hat die Kastenstruktur angesichts des Wandels eine bemerkenswerte Stabilität gezeigt. Selbst der Aufstieg des Buddhismus und seine Annahme als Staatsreligion durch Kaiser Ashoka (269–232 v. Chr.) hatten keinen Einfluss auf das System der Erbgruppen. Anders als der Hinduismus befürwortet der Buddhismus als Doktrin keine Kastentrennung, besteht aber gleichzeitig auch nicht auf der vollständigen Abschaffung der Kastenunterschiede.
Während des Aufstiegs des Hinduismus, der auf den Niedergang des Buddhismus folgte, entwickelte sich aus einem einfachen, unkomplizierten System von vier Varnas ein komplexes, vielschichtiges System, das eine strenge Ordnung des Wechsels und der Korrelation verschiedener sozialer Gruppen aufbaute. Jede Varna definierte im Laufe dieses Prozesses den Rahmen für viele unabhängige endogame Kasten (Jatis). Weder die muslimische Invasion, die mit der Bildung des Mogulreichs endete, noch die Errichtung der britischen Herrschaft erschütterten die grundlegenden Grundlagen der Kastenorganisation der Gesellschaft.
Kasten im modernen Indien. Die indischen Kasten sind buchstäblich zahllos. Da jede genannte Kaste in viele Unterkasten unterteilt ist, ist es unmöglich, auch nur annähernd die Anzahl der sozialen Einheiten zu berechnen, die über die erforderlichen Mindestmerkmale von Jati verfügen. Die offizielle Tendenz, die Bedeutung des Kastensystems herunterzuspielen, hat dazu geführt, dass die entsprechende Spalte in den einmal im Jahrzehnt stattfindenden Volkszählungen verschwunden ist. Die letzte Information über die Zahl der Kasten wurde im Jahr 1931 veröffentlicht (3000 Kasten). Diese Zahl umfasst jedoch nicht unbedingt alle lokalen Podcasts, die als eigenständige soziale Gruppen agieren.
Es wird allgemein angenommen, dass Kasten im modernen indischen Staat ihre frühere Bedeutung verloren haben. Die Entwicklungen haben jedoch gezeigt, dass dies bei weitem nicht der Fall ist. Die Haltung des INC und der indischen Regierung nach Gandhis Tod ist umstritten. Darüber hinaus verliehen das allgemeine Wahlrecht und die Notwendigkeit, dass politische Führer die Wählerschaft unterstützen mussten, dem Korpsgeist und dem inneren Kastenzusammenhalt neue Bedeutung. Infolgedessen wurden Kasteninteressen zu einem wichtigen Faktor im Wahlkampf.
