Indischer Wasserkult

Nehmen wir zunächst an, dass alle Quellen, Flüsse, Seen und vor allem Meere und Ozeane als Inkarnationen von Göttern gelten und entsprechende Personennamen tragen. Wasser ist in jeder Form heilig und verdient Anbetung. Jeder Fluss kann sich in eine Göttin verwandeln, die vor seinen Anbetern erscheint, ihre Gebete wahrnimmt und erfüllt und sich um das Wohlergehen des Lebens und der Natur als Ganzes kümmert.

Unter der Fülle skulpturaler Dekorationen indischer Tempel nehmen Bilder von Flussgöttinnen, die immer und ausnahmslos schön und barmherzig sind, nicht den geringsten Platz ein. Das Waschen im Wasser eines Flusses oder einer anderen Quelle reinigt nicht nur den Körper, sondern wäscht vor allem Sünden weg und reinigt die Seele von unreinen Gedanken. Fließendes Wasser ist noch nicht überall verfügbar, aber auch häusliche Waschungen sind absolut obligatorisch, und deshalb gibt es in jedem Haus Wasservorräte, die Frauen ansammeln und auffüllen müssen, indem sie täglich Wasser in großen Krügen aus dem Fluss oder, noch häufiger, aus dem Brunnen holen . An allen Flüssen gibt es besondere, von der Tradition geprägte Orte, an denen die Kraft der Waschung am wirksamsten ist, und an bestimmten Tagen pilgern Menschen zu diesen Orten.

Den ersten und wichtigsten Platz unter den Flussgottheiten nimmt eine Göttin namens Ganga ein, die Herrin des großen Flusses, der das Land Nordindien mit seinem Wasser speist. Die höchste Sühne ist für Hindus ein Bad im Ganges, und der Tod, dem ein Mensch am Ufer dieses Flusses begegnet, erhebt seine Seele in das Königreich seiner Vorfahren, denn der Ganges ist der direkte Weg zum Himmel. Angehörige versuchen, die Fleischreste nach der Einäscherungszeremonie zum Ganges zu bringen und in dessen heiliges Wasser zu senken. An seinen Ufern befinden sich Klöster, Einsiedeleien und Tempel, die durch ihre Vielfalt und skulpturale Verzierung bestechen. Die ganze Welt kennt die „Stadt der tausend Tempel“ Varanasi (ehemals Benares), die Millionen von Pilgern anzieht. Aber der große Fluss hat diese Ufer nicht immer umspült – einst existierte er einfach nicht. Auf der Erde existierte es überhaupt nicht, da es über den Himmel floss. Es gibt viele Mythen, die mit ihr verbunden sind, und einer davon besagt, dass sie aufgrund einer Wende im Schicksal eines der sterblichen Menschen auf die Erde gebracht wurde.

Es war der Mann, der der Grund dafür war, dass sie später mit ihrem Erscheinen auf der Erde die ganze Welt glücklich machte. Tatsache ist, dass sie als erste vom großen Himavat geboren wurde, dem Herrscher des Himalaya, der unsterblichen Berge, dem Fuß des Himmels. Als Tochter Himavats erleuchtete sie diese Berge mit ihrem Glanz und vermischte sich nicht mit dem Wasser der Flüsse der Erde. Aber es geschah, dass einer der berühmten Könige der Erde erfuhr, dass seine Vorfahren einst schwere Sünden begangen hatten und die Last dieser Sünden sein Schicksal beeinträchtigte. Ein gewisser Einsiedler offenbarte ihm, dass nur das Wasser eines fernen Gebirgsflusses, der Tochter Himavats, diese Last von seiner Seele nehmen könne. Sie wurde aufgrund der Gebete dieses Königs in den Bergen geboren und stieg zum ersten Mal vom Himmel herab. Der Einsiedler erklärte dem König, dass es zur Erleichterung seines Schicksals notwendig sei, dafür zu sorgen, dass die Asche sündiger Vorfahren vom Wasser des gesegneten Ganges gewaschen werde. Der schöne Fluss stimmte zu, von den Bergen zu stürzen, befürchtete jedoch, dass der mächtige Schlag seiner schweren Ströme die Erde zerstören und viele Leben zerstören würde, als der allmächtige Gott Shiva, der Herr der Schöpfung und Zerstörung, von der Notlage erfuhr König und die Furcht vor dem Ganga, stieg von den Gipfeln der Berge herab, stellte sich an deren Fuß und befahl dem Ganga, sein Wasser auf seinen Kopf herabregnen zu lassen. Er nahm das volle Gewicht dieses Stroms auf, teilte ihn mit Haarsträhnen in einzelne Flüsse und leitete den Ganges entlang des Hauptkanals. Und dann erfüllte sich die Vorhersage des Einsiedlers und der Fluch verschwand aus dem Leben des Königs. Die Menschen haben die Barmherzigkeit des allhellen Ganges nicht vergessen, und dies wird durch zwei heilige Städte bewiesen, die in der Nähe seines Oberlaufs errichtet wurden – Hardwar und Rishikesh – und von Millionen von Pilgern besucht werden.

Einer der Mythen besagt, dass ein gewisser König am Ufer dieses Flusses eine schöne Jungfrau traf und sich von ganzem Herzen in sie verliebte. „Ich bitte dich, mit allen Vollkommenheiten begabt, meine Frau zu werden und mir die Fortsetzung meiner Familienlinie zu schenken.“ Er konnte sich nicht einmal vorstellen, dass er Ganga selbst, der Göttin des großen Flusses, einen Heiratsantrag machte, aber die Schönheit nahm seinen Heiratsantrag gnädig an und stellte zwei strenge Bedingungen: erstens, niemals herauszufinden, wer sie ist, und zweitens, niemals etwas verlangen , damit sie ihm die Gründe für ihr Handeln und Handeln erklärt. Der verzauberte König war bereit, alle Bedingungen zu akzeptieren, und das glückliche Leben der jungen Familie begann. Doch als der erste Sohn des Königs geboren wurde, ertränkte seine Frau das Kind sofort im Fluss. Der König wagte es nicht, sie um Aufklärung zu bitten. Und er verlangte nicht noch sieben weitere Male, als sie auch seine Kinder tötete. Doch dann wurde der achte Sohn geboren, und sein Herz konnte es nicht ertragen. Er schrie voller Trauer: „Oh, wer bist du, Kinderzerstörer, und warum nimmst du gnadenlos das Leben meiner Nachkommen?“ - „Du hast dein Wort gebrochen und ich verlasse dich. Wisse, dass ich Ganga bin und dass ich hier den Willen des Himmels erfüllt habe. Diese unsere Kinder waren einst Götter, aber weil sie die Gelübde der heiligen Gerechtigkeit gebrochen hatten, wurden sie verflucht – sie mussten als Menschenkinder geboren werden, und nur der Tod im Wasser des Ganges konnte ihnen ihr früheres Aussehen zurückgeben. Und nun, wenn sie wieder zu Gottheiten geworden sind, werde ich mich für immer von dir trennen und werde wieder ein großer Fluss sein, und du wirst unseren achten Sohn zu einem guten, gerechten König erziehen.“ Und sie wurde für den Blick ihres Mannes unsichtbar, aber er überwand den Schmerz der Trennung von ihr, indem er seinen Erben Gangadatta, das heißt den gegebenen Ganga, nannte, und er lebte tausend Jahre lang und kümmerte sich um seine Untertanen.

Dass ein Mensch seine Macht über die Elemente unter Beweis stellen kann, beweist eine der Episoden in den Mythen um den Ganges. Es brach ein einst großer Kampf zwischen Göttern und Dämonen aus, und die besiegten Dämonen versteckten sich auf dem Grund des Ozeans und flüchteten in dessen Gruben und Höhlen. Die Götter und ihre Gefährten konnten solche Wassertiefen nicht durchdringen und wandten sich hilfesuchend an den heiligsten und verehrten Einsiedler, der in der Kraft seines Geistes sogar die Götter übertraf. Er war mit der Gabe ausgestattet, Wunder zu vollbringen und folgte dem Hilferuf. Er trank das gesamte Wasser des Ozeans in einem Atemzug, legte es frei und die Dämonen wurden neutralisiert. Aber der Ozean blieb trocken und wasserlos, und der Einsiedler konnte ihn nicht wieder füllen, da sich alles Wasser, das er trank, in Wolken verwandelte. Und dann riefen alle zum voll fließenden und mächtigen Ganga und flehten diese helle Göttin an, die mächtige Fülle der Ströme ihres Flusses in den Ozean zu schicken. Und dieser herrlich helle Fluss ergoss sich in einem breiten Strom in die riesige Schüssel des ausgetrockneten Ozeans und füllte sie bis zum Rand. Von da an bis heute fließt der Ganges in den Ozean und unterstützt dessen Leben.

Wie und mit welchen beschreibenden Mitteln könnte man die Idee vermitteln, dass das Leben im Wasser entstand und aus den Tiefen der Weltmeere an Land gelangte? Das sichtbarste Lebewesen, das aus dem Wasser auftaucht, ist sozusagen der Fisch, und dieser Fisch wurde im Hinduismus zum symbolischen Bild des geborenen Gottes, der in die Welt der Menschen kam, einem Gott, der den Namen Vishnu erhielt. Dieser Name leitet sich vom Sanskrit-Wort „vish“ ab, was „alle“ bedeutet, also „jeder, das ganze Volk“ (dieses Wort wird in slawischen Sprachen im gleichen Sinne verwendet – die Definition „Stadt und Dorf“) ist weithin bekannt). Vishnu, als „der Gott von allem“, nimmt Gebete von jedem entgegen, unabhängig von seinem Platz in der sozialen Hierarchie, und kümmert sich um jedes Lebewesen. Wie kam er aus dem Meer heraus? Er tauchte einfach aus dem Maul des Fisches auf und betrat das Land. Sein Handeln spiegelt sich in Ikonen, auf dörflichen Tonfiguren, auf einer Vielzahl von Bildern, auf der Bemalung von Hauswänden usw. wider. Er ist jedem bekannt und wird von allen geliebt. Er wird ständig in Gestalt eines Fisches dargestellt. Abbildungen von Fischen und Meerjungfrauen finden sich überall auf Haushalts- und Ritualgegenständen und gelten als das bekannteste Symbol für Flüsse und Wasser im Allgemeinen.