Indien. Adi-Leute

Die Reise von Delhi bis zum Fuß des Himalaya dauerte sieben Tage. Zuerst mit dem Flugzeug, dann mit dem Bus, dann mit dem Jeep über Bergstraßen. Das Filmteam und seine Guides legten den letzten Teil der Reise zu Fuß zurück und trugen schwere Rucksäcke auf den Schultern. Zum Dorf Adi gelangt man nur über schwer zugängliche Bergwege.

Obwohl die Adis Bürger Indiens sind, sind sie ein Volk des Himalaya und ethnisch näher an ihren Nachbarn in Bhutan und Tibet. Ihre Religion unterscheidet sich grundlegend vom Buddhismus und Hinduismus. Adi sind Animisten, sie verehren Geister, die ihrer Vorstellung nach die Welt um sie herum bewohnen. Opfer sind Teil ihres täglichen Lebens.

Peris Ziel war das kleine Dorf Ersing. 350 Menschen leben hier oben auf dem Hügel. Yersing ist eines der dreißig Dörfer des Adi-Stammes. Viele von ihnen waren noch nie in den umliegenden Dörfern, die über Bergpfade etwa eine Tagesreise entfernt liegen.

Bruce ist der erste Westler, den die Menschen in Yersing sehen. Der Gast wurde vom Juwel begrüßt, dem von den Dorfbewohnern gewählten Dorfoberhaupt. In Yersing wurde eigens für den Gast eine Hütte gebaut. Alle Männer des Dorfes sowie Bruce selbst beteiligten sich an seinem Bau. Adi-Hütten werden auf traditionelle Weise gebaut und die Fertigstellung dauert mehrere Stunden.

Die Adi „waschen“ ihr neues Zuhause mit Apong, einem bierähnlichen Getränk aus fermentierter Hirse.

Die Adis glauben, dass die Natur von Geistern kontrolliert wird, die in Häusern und im Wald leben. Geister sind leicht beleidigt; sie rächen sich an Menschen, indem sie ihnen Krankheit oder sogar den Tod schicken. Deshalb müssen sie mit Opfern besänftigt werden. Adi wird den Geistern von Hühnern und Schweinen geopfert. Nachdem der Bau von Peris Hütte abgeschlossen war, gossen die Einwohner von Yersing einen Apong auf das Schwein, heiligten es so und töteten es dann mit vergifteten Pfeilen. Das Fleisch wurde an langen Stangen aufgehängt, die an der Hütte befestigt waren. So wurde der Geist von Arnu, der in den Hütten lebt, besänftigt.

Zu den Aufgaben der Stammesfrauen gehören das Sammeln von Brennholz, die Zubereitung von Speisen und die Betreuung von Kindern. Männer jagen wilde Tiere. Das Hauptnahrungsmittel von Adi sind Reis und Hirse, gewürzt mit Ingwer, Knoblauch und Pfeffer. Als besondere Delikatesse gelten lebende Käfer, die im Wald gefangen werden. Lebende Käfer werden in Reisbrei gelegt. Auch Bruce musste dieses Gericht probieren, erbrach sich jedoch. Glücklicherweise waren die Eingeborenen von dieser Peinlichkeit nicht sehr beleidigt; sie lachten.

Auf dem kargen Boden der Berge bauen die Dorfbewohner Reis und Hirse an. Alle drei Jahre müssen wir einen neuen Platz für die Aussaat suchen und das alte Feld liegt brach. Die Proteinquelle sind Hühner und Schweine. Die Schweine werden mit Müll und menschlichen Exkrementen gefüttert. Die Adis besitzen auch Midhuns, eine Kreuzung zwischen einem indischen Büffel und einer Kuh. Diese Tiere spielen die Rolle des Geldes. Midhuns dienen als Wertmaßstab; sie beurteilen den Zustand der Familie. Dies ist eine lebendige Währung für Zahlungen zwischen Menschen. Midhuns verbringen den größten Teil ihres Lebens in Wäldern. Sie werden nicht gemolken, nicht als Zugtiere verwendet und selten getötet. Manchmal gibt ihnen der Besitzer Salz. Wenn der Besitzer längere Zeit nicht nach den Tieren sucht, betreten die Bullen selbst das Dorf und gehen zum Haus, in dem ihr Besitzer lebt. Erst am Ende ihres Lebens werden Midhuns zur Nahrungsaufnahme oder als Opfer getötet.

Die Adi nennen ihre Schamanen Miri. Miri in Yersing ist eine Frau namens Aga. Sie weiß, wie man Krankheiten heilt. Laut Aga gibt es zwei Arten von Krankheiten – gewöhnliche Krankheiten, die durch natürliche Ursachen verursacht werden, und solche, die von Geistern auf den Menschen übertragen werden. Miri behandelt Kranke mit Handauflegen und Medikamenten aus Kräutern.

Bruce erkältete sich in Yersing und hustete mehrere Tage lang stark. Wir haben einen guten Grund gefunden, Aga zu besuchen.

Trocken wie eine Mumie räucherte die alte Frau mit faltigem Gesicht wie ein Bratapfel Peri mit duftendem Rauch, der ihm schwindelig machte. Dann drückte der Schamane grüne Blätter an Bruces Stirn. Aga sah sie lange an und erklärte dann, dass Geister nichts damit zu tun hätten. Es ist eine Erkältung.

„Du hast Glück“, sagte die alte Frau. „Brauen Sie dieses Kraut heute Abend und die Krankheit wird verschwinden.“ Der Engländer folgte dem Rat des Heilers und der Husten verschwand.

Bruce hatte das Glück, Zeuge eines Frühlingsfestes namens Aran zu werden. Während der Ferien hört Adi auf, auf den Feldern zu arbeiten und geht auf die Jagd. Jäger stellen im Wald Fallen für Eichhörnchen, Ratten, Hirsche und Wildschweine. Hirschfleisch ist sehr lecker, aber man bekommt es äußerst selten. Jäger haben vergiftete Pfeile in ihren Köchern, obwohl in den letzten Jahrzehnten auch Schrotflinten in ihrem Arsenal aufgetaucht sind. Vor der Jagd gehen die Männer zu Miri Age. Sie kontaktiert die Geisterwelt und sagt voraus, ob die Jagd erfolgreich sein wird und welche Tiere erschossen werden. Diesmal seufzte Miri nur traurig: Die Jäger würden kein Glück haben.

Beim Betreten des Waldes bringen die Männer den Waldgeistern Opfer dar und lassen Essen und Apong in den Bambusstamm unter dem Baum gegossen. Tazhir, Bruces Führer, singt die Worte eines Gebets: „Oh, großer Geist des Landes Liu! Lassen Sie uns Ihre Domain eingeben. Gebt uns Wild, um unsere Familien zu ernähren!“

Leider hatte Miri Recht. Die Jäger kehrten mit wenig Beute zurück, obwohl sie den ganzen Tag im Wald verbrachten. Sie warteten gezielt auf den Sonnenuntergang, um im Dunkeln das Dorf zu betreten, aus Angst vor Vorwürfen der Dorfbewohner. Die Jäger brachten nur Affen, Ratten, ein Flughörnchen und Vögel mit. Am nächsten Tag essen die Dorfbewohner Wild. Das Hauptgericht des Feiertags sind wilde Ratten, die von den Hausfrauen so zubereitet werden, dass Sie sich die Finger lecken.

Für Aran wird eine große Menge Apong zubereitet. Am zweiten Tag des Festivals besuchen sich die Menschen gegenseitig, trinken Apong und essen Köstlichkeiten. Es folgt ein Toast auf die Geister nach dem anderen. Besonders gefeiert wird der Geist Arti, der Ratten beschützt.

Roti-Brot gilt als Delikatesse für Spirituosen. Darin werden Frösche gebacken und anschließend werden die Brote von den Dächern der Hütten aufgehängt. Und das Lieblingsessen der Menschen ist mit den Eingeweiden wilder Ratten gedünsteter Reis. Leber, Nieren, Lunge und Darm von Nagetieren dienen als Füllung für in Blätter gewickelte Reiskuchen.

Der Höhepunkt des Feiertags ist die Opferung eines Wildschweins für die Geister. Ein solches Opfer sollte die Stimmung erweichen, und sie werden eine gute Ernte bringen und dem Vieh gute Nachkommen geben. Das Schweinefleisch wird unter allen Bewohnern von Yersing geteilt. Die Adi bauen auf dem zentralen Platz des Dorfes einen Galgen. Das Schwein wird mit Salz zum Galgen gelockt und ihm wird eine Schlinge über den Kopf gelegt. Das Seil wird über die Querlatte geworfen und zehn Personen ziehen am anderen Ende des Seils. Zu dieser Zeit dreht sich Miri Aga in einem wilden Tanz und ruft Zaubersprüche, die die Geister hören sollen. Als Aga, nachdem er die Kommunikation mit den Geistern beendet hat, mit einem wilden Schrei zu Boden fällt, gibt das Tier den Geist auf.

Der letzte Tag des Feiertags ist dem Tanzen gewidmet. Alte Menschen in Trachten – graue Kaftane, hohe Kopfbedeckungen und blaue Perlen – stehen in einer Reihe, tanzen und singen ein Lied, in dem sie den Geistern eine sichere Rückkehr aus dem Dorf in den Wald wünschen. Dann stehen Mädchen in weißen Blusen und Röcken in einer Reihe. Sie singen vom Frühling und von der Liebe, und junge Männer schauen sie an und wählen Bräute aus.

Am letzten Tag von Aran verließ Bruce seine neuen Freunde für immer. Viele von ihnen hatten Tränen in den Augen, weil sie es geschafft hatten, sich an diesen Mann zu gewöhnen, der aus der großen, unbekannten Welt zu ihnen kam, wo, wie man sagt, Geister nicht einmal hinsehen.

(Basierend auf Materialien von I. Rybakov)